Michael Schur ei ole ensimmäinen kirjailija, joka on luonut komedian kuoleman jälkeisestä elämästä. Dante Alighieri päihitti hänet noin 700 vuodella. Mutta Danten Jumalallinen komedia hänellä oli se etu, että hän hyödynsi yleisönsä laajasti hyväksymää teologiaa eikä hänen tarvinnut käsitellä verkkomuistiinpanoja. (Beatrice: Onko tarpeeksi suhteellista?)
Sisään siis Hyvä paikka , nerokas metafyysinen sitcom, Mr. Schur (Parks and Recreationin ja Brooklyn Nine-Nine ) sisältää pari haastetta. Ensinnäkin, kuinka keksiä Great Beyond, joka huvittaa katsojia monista uskonnoista (tai ei mitään). Toiseksi, kuinka tuoda konflikti – narratiivin ja naurun moottori – täydelliseen maailmaan.
Toinen ensimmäinen: Osoittautuu, että tässä taivaassa on muutamia vikoja. Suurin on Eleanor Shellstrop (Kristen Bell), itsekeskeinen kantapää, joka herää kohtalokkaan onnettomuuden jälkeen kollegion hakijatoimistolta. Häntä tervehtii Michael (Ted Danson), rusettiarkkitehti, joka suunnitteli tilaustyönä osan, jossa hän viettää ikuisuuden.
Hyvä paikka, kuten Michael kutsuu tätä korkeampaa tasoa, on kuin taivas, jos sitä hoitaisi Whole Foods. Se on koskematon, ei-lahkollinen kuolemanjälkeinen elämä, jossa saapujia tervehtii kyltti, joka vakuuttaa heille: Kaikki on hyvin! luomumurolaatikon iloisissa vihreissä kirjaimissa.
Ei mainita mistään korkeimmasta olennosta, vaikka Michael sanoo, jokainen uskonto arvasi noin 5 prosenttia oikein. Asukkaat ovat enimmäkseen nuoria ja viehättäviä kuolleiden demografisten standardien mukaan, ja pakastejogurttia on tonni.
Tänä vuonna televisio tarjosi kekseliäisyyttä, huumoria, uhmaa ja toivoa. Tässä on joitain The Timesin tv-kriitikkojen valitsemista kohokohdista:
Pääsy tähän hyperselektiiviseen Harvardin moraaliin määräytyy monimutkaisen algoritmin avulla, jossa jokainen teko maan päällä lisätään tai vähennetään pistemäärästä. Plus: Istuta baobab-puu Madagaskarille, halaa surullista ystävää. Miinus: Häiritse koralliriutta räpylällä, Pyydä naista 'hymyilemään'.
Vain muutama sielu selviää. Kaikki muut menevät Bad Placeen, mukaan lukien Christopher Columbus, jokainen kuollut presidentti paitsi Lincoln ja jokainen kuollut Portland Trail Blazersin jäsen. Mr. Schur, kuten Dante, ymmärtää, että hauskin osa helvetin luomisessa on saada ihmiset siihen.
Joten kuinka pahaan paikkaan Eleanor joutui tänne? Väärä identiteetti: Johto uskoo, että hän on hyväntekijä, joka vietti elämänsä auttamalla onnettomia. Mutta saatuaan suuren kiertueen ja hänelle on määrätty ikuinen sielunkumppani, Chidi (William Jackson Harper), vakava filosofian professori Senegalista, hän päättää väärentää sen. Tämä horjuttaa yhteisön kosmista tasapainoa tuhoisin ja surrealistisesti C.G.I.-tehostetuin tuloksin.
Kuten monet korkean konseptin sitcom-pilotit, The Good Place, joka saa ensi-iltansa maanantaina NBC:llä ennen siirtymistä torstaihin, vaikuttaa aluksi enemmän elokuva-idealta (esim. Elämäsi puolustaminen ). Mutta yli viiden esikatselun jakson, se kestää.
Sarja laajentaa maailmaansa ja sukeltaa historiallisiin tarinoihin kuin Lostin sitcom-muunnelma. (Se alkaa, kuten tuo draama, tiukasta kuvasta päähenkilön silmien avautumisesta.) Sivunäyttelijöitä ovat muun muassa Jameela Jamil brittiläisen humanitaarisena apuna ja D'Arcy Carden Janetina, eräänlaisena Sirin ihmisenä. Tässä tuntemattomassa maassa on enemmän kuin aluksi näyttää, ja jokainen jakso päättyy käänteeseen tai paljastukseen, joka herättää seuraavan.
Ei ole pitkä historia menestyneistä live-action-sitcomista yliluonnollisilla asetuksilla (jopa Bewitched tapahtui olemassaolomme tasolla). Sarjan yleinen nirvana voi tuntua etäiseltä ja verettömältä, ja osa erikoistehosteisiin perustuvasta komediasta menee tyhjäksi. Tärkein juoksuvitsi – et voi vannoa Hyvässä paikassa, joten Eleanor huomaa sanovansa väliin: Mitä haarukkaa! - kulkee liian kauan.
Esitykset auttavat maadoittamaan tämän pilvi-yhdeksän soufflen. Ms Bell, joka pystyi kääntämään ketterän linjan Veronica Marsissa, tekee luonnollisen sitcom-johdon, ja Mr. Danson on hieno, vaativa byrokraatti. Mutta ohjelman suuri löytö on Mr. Harper, jonka rivien lukemat tekevät Chidin moraalisen pahoinvoinnin käsinkosketeltavaksi hänen yrittäessään opettaa Eleanoria olemaan hyvä ihminen tai ainakin teeskentelemään sitä.
Vielä tärkeämpää on, että herra Schur näyttää löytäneen syvemmän idean esityksen lähtökohdan takaa: Onko hyvä näytteleminen sama asia kuin hyvä oleminen? Chidin opetusohjelmien avulla hän jopa onnistuu työskentelemään siististi eettisen filosofian alukkeessa (John Stuart Mill -varoitin!).
Ja on vaikea olla voittamatta, kun Eleanor haastaa itse ajatuksen röyhkeästä, meritokraattisesta paratiisista, joka sulkee pois 99,99 prosenttia (anna tai ota) epätäydellisestä ihmisyydestä. Olin keskikokoinen ihminen! hän kertoo Chidille. Minun pitäisi viettää ikuisuus keskikokoisessa paikassa, kuten Cincinnatissa! Hän ei ehkä kuulu taivaaseen, mutta on hauskaa katsella hänen antautuvansa sille helvetille.