Jos seuraat teknologia-alaa, olet ehkä kuullut sanamuodon Se on Uber, mutta... Ajatuksena on, ettei ole olemassa inhimillistä yritystä, jota ei voitaisi muuttaa pienellä koodauksella, kuten Uber teki takseille. Uber, mutta pizzalle . Uber, mutta klassiselle musiikille . Uber, mutta marihuanaa varten .
Tämä filosofia kuvaa nyt koko TV-genreä. Viimeisin esimerkki on CBS:n rikosohjelma Wisdom of the Crowd, joka alkaa sunnuntaina, mutta sisältää myös viime kauden poliisisarjan. A.P.B. ja lääketieteen sarja Pure Genius sekä viiden kauden mittainen sarja Kiinnostava henkilö, jossa tietokonejärjestelmä ennusti ja esti murhia.
Se on Uber, mutta kaavadraamaan.
Kaava karkeasti: Rikas ääliö keksii teknologiaa. Rikas ääliö joutuu henkilökohtaiseen tragediaan. Rikkaalla ääliöllä on yhtäkkiä syy välittää ulkomaailmasta. Rich jerk käyttää tekniikkaansa ratkaistakseen edellä mainittuun tragediaan liittyvän ongelman. Rikas ääliö saa takaiskun laitokselta. Mutta rikkaan ääliön tekniikka toimii! Kiitos, rikas ääliö!
Wisdomissa rikas ääliö on Jeffrey Tanner (Jeremy Piven). Hänen teknologiansa, sosiaalisen median kokoaja. Hänen tragediansa: hänen tyttärensä murha, josta hän uskoo, että väärä mies joutui vankilaan. Hänen syynsä: Joukkohankinnan käyttäminen saada online-pesä mieleen murtautumaan (alkaen hänen tyttärensä tapauksista).
Hän nimeää verkkoalustaan Sophe kreikkalaiselle viisauden personifikaatiolle. Ajatus sen takana on brittiläiseltä tiedemieheltä Francis Galtonilta, joka vuonna 1906 tarkkaili messuilla väkijoukkoa yrittävän arvata härän painoa. Yksittäin kukaan ei arvannut sitä, mutta arvausten keskiarvo oli melkein täsmälleen oikea. (Tämä anekdootti avasi James Surowieckin vuoden 2004 kirjan The Wisdom of Crowds.)
Tänä vuonna televisio tarjosi kekseliäisyyttä, huumoria, uhmaa ja toivoa. Tässä on joitain The Timesin tv-kriitikkojen valitsemista kohokohdista:
Mutta murha ei ole härkä. Wisdom of the Crowd juhlii pohjimmiltaan sellaisia joukkohukkaamismenetelmiä, jotka johtivat Redditin käyttäjät syyttää syytöntä henkilöä Bostonin maratonin pommi-iskussa 2013.
Wisdom dramatisoi asiaa suoraan, mikä on toinen Uber But For -draaman yleinen piirre. Jeffrey tekee yhteistyötä Detin kanssa. Tommy Cavanaugh (Richard T. Jones), järjetön ammattilainen, joka suhtautuu skeptisesti tekniikkaan. Hän on siellä puolustamassa inhimillistä kosketusta, kenkien nahkaa ja perustuslain ärsyttäviä vaatimuksia. (A.P.B.:llä ja Pure Geniusilla oli samanlainen teknofobin sijaisluonne.)
Monet tämän vuoden parhaista TV-ohjelmista ja elokuvista ovat suoratoistavissa juuri nyt. Katsominen, The New York Timesin televisio- ja elokuvasuositussivusto, voi näyttää missä. Kerro meille, millä tuulella olet tai mitä palveluita tilaat, niin autamme sinua.
Mr. Piven – tämä kuulostaa loukkaukselta, mutta ei sitä ole – on täydellinen näyttelijävalinta osoittamaan, että sinun ei ole tarkoitus pitää hänen hahmoaan automaattisesti miellyttävänä. Hän käyttää taitavasti HBO:n Entouragessa oppimaansa hankaustaidetta. Mutta hän on vähemmän vakuuttava kummittelevana, surevana isänä. Ja tukipelaajat – hänen entinen vaimonsa (Monica Potter), hänen projektipäällikkönsä ja rakastajansa (Natalia Tena) sekä pari omituista tietokonevihreää – ovat pilotissa alikehittyneitä.
Mutta nämä tyypilliset kasvukivut eivät ole mitään muuta kuin lähtökohdan kammottavaa. Itsetietoisuuden välähdyksistä huolimatta Viisauden sankari on väkijoukkooikeus.
Kun Sophe julkaistaan, näemme montaasin, jossa ihmiset lataavat sen – kaveri äitinsä kellarissa, nainen kuntosalilla, munkki viitoissa – ehdottaakseen maailmanlaajuista, monikulttuurista halua liittyä joukkoon. Ensimmäisen tunnin huipentuma sisältää joukko vapaaehtoisia, jotka jahtaavat pakenevaa epäiltyä, älypuhelinten kamerat palavat.
Se on haarukoita ja taskulamppuja, mutta LCD-valolla. Se on myös kuva suoraan Valkoinen karhu, synkän scifi-sarjan Black Mirror kauhistuttavin jakso, mutta pelattiin täysin positiivisesti. Ihmiset haluavat olla osa jotain merkityksellistä, Jeffrey sanoo.
Epäsuora idea kaikista Uber But For -esityksistä on, että julkinen sfääri on rikki – poliisit, tuomioistuimet, he voivat tehdä vain niin paljon, Jeffrey sanoo – ja että paras tapa palvella yhteistä hyvää on voimakkaiden vapaaehtoisten panos. yksityisiä kansalaisia ongelmiin, joihin heillä on henkilökohtainen sijoitus.
Tosielämässä tämä ratkaisee usein ongelmat, jotka määritellään tekniikan jätkät, kuten Bodega, start-up, joka taistelee vitsaus, jonka mukaan täytyisi ostaa sekalaisia tuotteita todelliselta ihmiseltä. (Puhumattakaan siitä, että Uber itse kärsi inhimillisistä epäonnistumisista seksuaalisessa häirinnässä ja syrjintäskandaaleissaan.)
Viisaus saattoi lopulta monimutkaistaa sen maailmankuvaa, kuten teki Kiinnostava henkilö, joka aloitti valppaan toiveiden täyttymisen draaman ja kehittyi monimutkaisemmaksi näkemykseksi valvonnan kompromisseista.
Mutta se tarkoittaa televisiossa pysymistä, mikä puolestaan testaa, haluavatko yleisöt vivahteikkaat turvallisuuden vs. yksityisyyden tutkimisen vai vain nopean kyberoikeuden. TV-luokituksissa tuomio, viisas tai ei, kuuluu joukolle.