”Valitus”, selitetty

Vanhempina, ystävinä, kumppaneina, työntekijöinä teemme parhaamme auttaaksemme rakastamiamme elämässä, suojellaksemme heitä siltä, ​​mikä saattaa vahingoittaa heitä, auttaaksemme parantamaan heitä, kun he ovat sairaita, lohduttamaan heitä kun heillä on tuskaa, viettää aikaa heidän kanssaan saadakseen heidät tuntemaan itsensä vähemmän yksinäisiksi, ilmoittamaan heille, että heitä hoidetaan ja että tämä hoito jatkuu koko ajan heidän kanssaan ja sen ulkopuolella. Sitä toivomme joka tapauksessa. Niin tekee Jong-Goo, tämän loistavan korealaisen draama-trillerin levoton ja ahdisti päähenkilö. ”Valitus” kärsii melankolian ja uhkaavan vaaran tuntemuksesta. Elokuva on rakennettu siten, että jokainen hiljaisuuden ja rauhan hetki seuraa kaikki kuluttavan kaaoksen jaksoa.

Tämä maailma on ymmärryksemme ulkopuolella valtava. Syy-yhteys ja miten se liittyy toimiin ajallisuuden sisällä ja ulkopuolella, toimii tavoin, joista voimme vain alkaa ymmärtää hämärästi. Voimalla on raja, on myös raja, missä määrin voimme havaita tekemiemme vaikutusten. Kun toimimme pelosta, paniikista, rakkaudesta, emme aina tee parhaita päätöksiä itsellemme tai rakkaillemme. Emme voi aina täyttää meille annettuja rooleja haluamallamme tavalla.

Joskus maailma, jonka tunnemme, jatkuu tietämättömyydestämme ja hölynpölystämme huolimatta, ja joskus se menee täysin pieleen, vaikka yritämme parhaamme ja vaikeimmamme saada asiat käymään kunnossa. Jong-Goon maailma käy läpi vaiheen, joka uhkaa heikentää hänen elämänhenkäänsä ja ottaa tältä eniten vaalia: hänen perheensä. Ei ole aina mahdollista kertoa, mikä on mikä tahansa hetki, kun se näyttää olevan käynnissä, mutta näyttää aina väistämättömältä, ikään kuin sitä ei koskaan olisi voinut tapahtua millään muulla tavalla jälkikäteen.

”Valitus” on tutkimus, joka havaitsee tämän vaikutuksen-syy-yhteyden mahdollisimman kiehtovalla ja kiusallisella tavalla. Tämä on rajallisen näkökulman funktio, joka ajattelee aikaa ja syy-yhteyttä lineaarisina, mutta kuten olemme nyt, on hyvin vaikea nähdä sitä muulla tavalla, ja jos se tekisi meille mitään hyötyä, vaikka pystyisimme tekemään niin on mahdotonta sanoa. Jokainen tila tai tila, jossa löydämme itsemme ja ne, joita rakastamme, on seurausta aikaisemmista tiloista ja olosuhteista, jotka on asetettu päällekkäin tai jotka on käännetty seuraavaan väistämättömästi. Ennustaminen on joukko työkaluja sekä avaruudesta että ajasta.

Läsnäolo on hyvin ja hyvä, jos on kartta ja joku ei ole kaavinut nuolta kynsillä tai kolikon reunalla tai peittänyt sitä tarralla tai muulla. Eräänlainen kaikuluotain tai kaikuvaikutus tai maamerkkien kartoitus kirjeenvaihtoon pikemminkin päinvastoin.

Silti kompastumme pimeässä useammin kuin ei, kauheita lukemalla karttoja, kuunnellen puoliksi GPS-ääntä, joka saa meidät nukkumaan tai sekoittumaan radion tai muiden autossa olevien äänien kanssa. Me erehdymme yhdestä maamerkistä toiseen ja kääntymme ympäri tai jopa unohdamme kuka olemme, ketä rakastamme, ja sekoitamme sen kaiken. Nämä seuraukset voivat olla sellaisia, jotka ovat traagisia ja korvaamattomia, tai ne voivat olla sellaisia, joista nauramme muutamassa tunnissa, tai liittyvät hengästyneenä, äänemme ravisevat edelleen adrenaliinista, kun kaikki on muistanut itsensä muistiin, haalistunut nykyhetkestä.

Jotkut asiat jatkuvat ajan myötä, avaruudessa, jopa itsensä jälkeen, sydämessämme ja mielessämme tai niiden ulkopuolella, joskus ne ovat haamuja, joskus emme tiedä mitä ne ovat. Joskus tietämättömyys on ok. Joskus ei ole. Emme voi tietää, ennen kuin keksimme sen tai edes sen jälkeen, ja muistan tai luulemme, että minun olisi pitänyt tehdä jotain, tai me eksymme tulevaisuuteen, pysyviä ja muuttumattomia ajassa, silmukoituna menneeseen katastrofiin; menneisyydessä tapahtunut katastrofi, joka on aina jonkun toisen läsnäolo, jonkun toisen tulevaisuus, jossa me pelaamme haamuja riippumatta siitä, kuinka vankka näytämme, ja toivomme, ettemme myöskään epäonnistu.

Tiivistelmä

Ihmiset kuolevat pienessä kaupungissa taudin vuoksi, jonka monet uskovat saapuneen alueelleen sen jälkeen, kun salaperäinen japanilainen mies alkoi asua siellä. Seuraamme tarinaa poliisin kautta, jonka tytär näyttää olevan taudin seuraava uhri.
Elokuva näyttää kauniilta, jokainen laukaus saa sinut ahmimaan enemmän kuin edellinen. Vuoret näyttävät erittäin kauniilta, tuntui kuin Bob Ross saisi kameran. Voit kertoa, että elokuvaan oli tehty paljon tutkimusta.

Paikallinen poliisi Jong-Goo tarkastaa meneillään olevaa tapausta varovaisella skeptisyydellä. Goo törmää paikalla, jossa yksi heidän omistamastaan ​​perheestä murhasi perheen, valkoisella tytöllä. Tyttö varoittaa häntä vanhasta japanilaisesta, joka asuu yksin metsissä ja on ensisijainen epäilty jatkuvassa kriisissä. Muut kyläläiset kertovat myös havainnoistaan ​​vanhasta japanilaisesta miehestä valkoisissa alusvaatteissa ja punaisilla hehkuvilla silmillä syömällä ruumiita. Tarinat levittävät Gooa ja pakottavat hänet näkemään painajaisia ​​kuvailevien yksityiskohtien kanssa. Nyt hän on melkein vakuuttunut siitä, että japanilainen on itse asiassa syyllinen, hän vierailee talossaan muiden poliisien kanssa tarkastamassa. Hänen kollegansa löytää todisteita, jotka viittaavat siihen, että japanilaiset tekivät murhat. Liian peloissaan hän jättää tilanteen ja lähtee muiden virkamiesten kanssa.

Kun poliisiveli tuo Goo: lle kengän tyttärestään ja kertoo koko tapahtuman. Hänen tyttärellään on samanlaisia ​​oireita kuin muilla kyläläisillä ennen heidän sairastumistaan, mikä häiritsee koko taloutta kaaoksessa. Raivoissaan Goo juoksee japanilaisen miehen taloon ja tarkastaa paikan, josta hänen kollegansa löysi todisteet. Hän löytää vain palaneen tuhkan eikä mitään muuta. Ennen vanhan miehen saapumista Goo tappaa suuttumassa vartijakoiransa ja vaatii japanilaisia ​​lähtemään kylästä. Kun tyttärensä terveys heikkenee edelleen, Goon äiti palkkaa shamaanin suorittamaan rituaalin. Sinä päivänä kun hän suorittaa rituaalinsa, vanha mies näkee suorittavansa yhden omasta metsästyksestään. Goo huomaa tyttärensä edistävän kärsimystä rituaalin käsissä, hylkää shamaanin ja vie tyttären sairaalaan.

Hän kerää miehiä ja ryntää metsään kohtaamaan vanhaa miestä. Saavuttuaan paikkaan ryhmä kohtaa toisen tartunnan saaneen kyläläisen ja tappaa hänet vahingossa ja hävittää ruumiin. Valkoinen nainen tarkkailee kukkulan laelta, kun he ajavat takaisin. On paljastettu, että valkoinen nainen on todella siellä pelastamassa Goon perhettä ja Shaman oli kaakkoissa vanhan japanilaisen, todellisen paholaisen kanssa. Valkoisen naisen varoituksista huolimatta Goo kiirehtii pelastamaan perheensä ja huomaa, että hänen tyttärensä on murhannut heidät kaikki. Sitten hän puukottaa häntä ja hän katselee, kuinka shamaani tulee sisään ja ottaa kuvia.

Analyysi

'TheItku ’on kauhistuttavaa, surullista ja näyttää kauniilta. Se on alitajuinen taideteos, joka houkuttelee sinut potilaansa kanssa ja räjähtää kiehtovalla loppuyksellä, joka ei vain voi estää sinua ajattelemasta. Se ei käytä mitään pelottavia pelkoja,ja monet pelot ovat samanlaisia ​​kuin Bob-hetki Twin Peaksissä, kun hän ryömi kohti Lauran serkkua. Elokuva tuntuu sekoitukselta ”Murhamuistoja” ja Exorcistista, mutta se ottaa mielellään molempien parhaat elementit. Se kertoo vanhan korealaisen tarinan modernissa ympäristössä. Se on hyvin kauhistuttavaa, mutta ei siihen pisteeseen, jossa tuntisit olosi epämukavaksi. Se on myös hyvin taiteellinen - eikä siinä ole mitään vikaa.

Elokuvan taustalla on nykyaikaisen ja perinteisen yhteiskunnan johdonmukainen rakentaminen. Na Hong esittelee ajatuksen ja kulttuurin kahtiajakoa sekä makro- että mikrotasolla. Goo-kotitaloudessa Goo edustaa oikeusvaltiota; nykyaikainen ajatus oikeudenmukaisuudesta, oikeudenmukaisuudesta ja yhteiskunnallisesta järjestyksestä, kun taas Goon äiti, joka on henkilö, joka ottaa yhteyttä shamaaniin, symboloi Koreaa, joka on syvään juurtunut sen arkaaisiin ja vanhentuneisiin perinteisiin. Na Hong lisää eloisissa kehyksissään taitavasti uuden, kapitalistisen talouden ja vanhenevan, entistä vanhentuneemman rakenteen poikkeamia. Kylä näyttäisi olevan modernismi ja hallinto, poliisiaseman ja apteekin kaltaisten instituutioiden kanssa, mutta onnistuu säilyttämään raakan, mekaanisen luonteensa metsien ja rautakauden työkalujen avulla.

Elokuvassa on kuitenkin yksi porsaanreikä. Päähenkilö kuvataan alussa peloissaan, avuttomana miehenä, mutta loppujen lopuksi hänen hahmonsa näyttää muuttuneen äkillisesti. Se ei ole iso muutos, mutta tuntuu oudolta, että se, miten joku, jolta luonnostaan ​​puuttuu rohkeutta, tuo voimaa tarvittaessa.

'Valituksen suurin vahvuus on sen kyky jättää sinut vaeltavaksi ja levottomaksi. Kerronta on rakennettu tavalla, joka ei etsi vastauksia, vaan kysymyksinä. Jännitys on mukaansatempaava ja melkein pahoinvointia loppuun mennessä. Upea tapa, jolla Na Hong-jin muodostaa ihmishenkien ihmismaailman ja epäonnistuneen hyvän tunteen, on melkein anti-climactic ja jättää katkeran maun.

Tarinan pysyminen uskollisena on kuitenkin elokuvan ja ohjaajan todellinen voitto. Ei luultavasti olisi tuntunut niin hyvältä, jos Goo olisi pelastanut perheensä viime hetkellä. Aivan sydänsärky, joka humanisoi tämän loistavan ponnistelun, olisi ollut kadonnut, mikä melkein sai meidät unohtamaan elokuvan sillä hetkellä, kun näyttö muuttui tyhjäksi.

Yinin ja Yangin käsite

Korean suuri sosiaalinen ja poliittinen historia perustuu Yinin ja Yangin ideologisiin periaatteisiin. Jopa Korean lippu edustaa ihmisluonnon kahta puolta, jotka ovat luonnostaan ​​läsnä kaikissa ihmisyhdistyksissä. Moo-myung tai valkoinen nainen edustaa Yangia tai valkoista osaa, joka on luontaisesti hyvä ja joka usein tunnistetaan lämpöön ja hyvinvointiin. Luultavasti tästä syystä Moo valitaan valkoisena naiseksi.

Elokuvan väripaletti, jolle on ominaista tummat, ahdistavat värit, on monipuolinen Moo: n läsnäololla kehyksissä, mikä tuo jyrkän kontrastin näiden kahden välillä. Paholainen puolestaan ​​on edustettu tummilla väreillä, pääosin sinisellä ja mustalla. Hänen vartijakoiransa on myös mustaa, mikä taas osoittaa kylässä oleskelunsa luonteen. Hänen talossaan palanut tuhka, joka on yhtä mustaa kuin terva, lisää koko tunnelmaa.

Vaikka The Wailing on paljon muutakin kuin vain taistelu hyvien ja huonojen välillä, Na Hongin ammattitaidon ansiosta se on vahvasti riippuvainen tussista. Suuri osa kaikesta johtuu pahojen ja hyväntahtoisten voimien välisestä yhteenotosta. Tempo sanelee etsimällä vastauksia Goon hämmentävään mysteeriin. Siksi Yin-Yangista tulee luonnostaan ​​osa elokuvan esteettistä ja hengellistä kadenssia.

Loppu

Loppu jättää meille niin monia kysymyksiä, että on järkevää luetella ne alas.

• Toimiiko Shamanin ja vanhan japanilaisen kaksoisviihde kakkuissa, toimimalla paholaisen puolesta?
• Onko Moo-myung kaupungin henki ja yrittää valvoa sitä?
• Painoiko Shaman pikemminkin Hyo-Jiniin paholaisen henkeä kuin pelastaisi hänet?
• Mitä Moo-myung teki estääkseen Goota palaamasta takaisin ja pelastamasta perhettään?
• Rikkoi hänen loitsunsa, kun isä teki nimensä perusteella synnin yrittäessään murhata japanilaisen miehen?
• Oliko japanilaisen miehen sairastaminen murhayrityksen sulautumisen jälkeen täysin paholaiseksi, ei pakkomuuntausrituaalin aikana?

Huh huh. Kysymysten räjähdys voi jättää paljon kysyttävää. Joten päästään vastaamaan näihin. Kyllä, todellakin, kuten lopulta paljastetaan, Shaman ja vanha Jap olivat kaakkoissa ja suunnittelivat ottavansa seuraavan uhrinsa. Kun Shaman palaa viimeisessä kohtauksessa Goon taloon, näemme hänen ottavan kuvia kuolleista perheenjäsenistä ja paljastavan meille tahattomasti valokuvia muista heidän edessään olevista uhreista. Hänen tarkoituksensa suorittaa rituaali oli itse asiassa vain naamio vaatia toinen uhri Japanista. Hänen kavalalla suhteellaan japanilaiseen oli seurauksensa, kun hän tapasi Moo-myungin (veren oksentelu). Tekemällä niin hän halusi luoda yhdyskäytävän paholaiselle omistamaan pienen tytön ja käyttämään häntä vaatiakseen enemmän ihmishenkiä. Vaikka koko tarina ja yksityiskohdat puuttuvat, laaja merkitys voidaan päätellä sinänsä.

Shaman yritti itse asiassa heikentää Hy-Jinin henkeä ja helpottaa paholaisen vaatimasta henkensä. Näemme kohtauksen seuraukset vain siitä, kun hänen terveytensä alkaa heikentyä. Tämän jälkeen Goo vie hänet sairaalaan ja rikkoo hetkeksi shamaanin ja paholaisen suunnitelmat. Se antaa tarpeeksi aikaa Moo-myungille asettaa ansa ja työskennellä Goo-perheen pelastamiseksi. Kun valkoinen nainen yrittää asettaa ansan ja lopettaa paholaisen ikuisesti, Goo tekee virheen ja rikkoo loitsunsa kiirehtimällä pelastamaan tyttärensä. Symbolinen kuva kirouksen käyttöönotosta on kukka-ansa, joka kääntyy mätänemään. Näemme, kuinka hetki Goo palaa, kamera zoomaa kukka-ansaan ja se mätää, mikä merkitsee perheen onnellisten aikojen päättymistä.

Ei ole selvää, oliko japanilainen mies todella paholainen ennen Goo-perheen ottamista vai halusiko lisää uhreja sulautumisen loppuunsaattamiseksi. Siitä huolimatta olisi turvallista olettaa, että japanin muuttuminen paholaiseksi tarvitsi lisää uhreja ja että japanin sairastaminen tapahtui murhayrityksen jälkeen. Jotkut voivat väittää, että shamaani auttoi häntä sulautumaan pirulliseen hahmoon ansaitsemaan rahaa ja ansaitsemaan suojaa. Tämä olisi ristiriidassa sen käsityksen kanssa, että Jap oli jo perkele ja vaati ihmishenkiä pysyäkseen hengissä. Muista, että Jap tuli paikkaan jostain. On erittäin todennäköistä, että hän meni paikasta toiseen piilottaakseen epäilyt ja jäämättä huomaamatta.

Viimeinen sana

Huolestuttava ja ahdistava, erittäin hyvin tehty yliluonnollinen trilleri, tunnelmallinen ja toisinaan ärsyttävä. Hitaasti palava alkurakenne oli erinomainen ja piti meidät istuimen reunalla. Sitten keskiosa oli hieman toistuva ja tarpeettomasti venytetty, mutta viimeinen kolmas on todella ilmiömäinen. Se on täynnä kristittyjä symboleja, raamatullisia viitteitä, tässä ei ole mitään selkeästi päätelty ja avoin loppu on täysin maailmasta. 'TheItku ’on trilleri, jossa on aivan liian monta vastaamatonta kysymystä, ja se on sen kauneus. Hong-Jinin It tunkeutuu kaupunkiin, jossa asuvat mielen hämmentävät kesän menestysfilmit, kuin ulkomaalainen muukalainen, joka hallitsee katsojia demonisilla hurmaillaan.

'TheValitus’On kuin jättimäinen hirviö, jonka läsnäoloa ei tunneta, mutta hänen kauhistuttava hiljaisuus tuntee ympärillesi kuuluvan pelottavan yliluonnollisen voiman läsnäolon, kuten vain kauhusade. Se on provosoiva, hypnoottinen ja polkua murtava kauhutrilleri, joka menee kaaoksen vallitsevaan ilmapiiriin kuin halpojen pelojen valitseminen. Harvoin olen törmännyt tyylilajiin, joka käsittelee alkeista epäilyjä ja pelkoa niin monimutkaisella tavalla.

Lue lisää selittäjistä: Poissa tyttö | John Wick | Vauvan kuljettaja