'Todellinen maailma' uudelleen: Kun todellisuus oli pureutunut
Nostalginen jälleennäkemissarja on yllättävän kohtelias. Mutta uudelleenkatsella alkuperäinen kausi on edelleen silmiä avaava pala TV- ja yhteiskuntahistoriaa.
Kertokaa, lapset, ja anna isoisän sukupolvi X kertoa teille, millaista elämä oli vuonna 1992, kun puhelimet oli kiinnitetty seinään johtojen avulla, nikkelit olivat kuvia kimalaisista ja tosi-tv oli jotain uutta ja järkyttävää.
Ennen sosiaalista mediaa, ennen kuin reality-ohjelmat olivat levinneet joka kolkkaan maata ja olla , MTV:n The Real World -ohjelmassa oli jotain todella skandaalia, mikä sai seitsemän nuorta New Yorkin parvelle nauhoittamaan jokaisen tappelunsa ja flirttailunsa ja lupasi näyttää meille, mitä tapahtuu, kun ihmiset lakkaavat olemasta kohteliaita ja alkavat tulla tosiksi.
Luojat, vuonna 2004 kuollut Mary-Ellis Bunim ja Jonathan Murray, viittasivat siihen sosiaaliseksi kokeiluksi, termiä, jota on sittemmin käytetty kaikkeen Big Brotherista 90 päivän sulhaseen. Mutta se ei ollut täysin hyperbolia; emme todellakaan tienneet mitä odottaa. Mitä jos he yhdistävät? Entä kylpyhuoneet? (Ne, kuten kävi ilmi, olivat kamerattomia.)
Neljäkymmentä Survivor-kautta, lukuisia Bravo-franchising-sarjaa ja yksi Apprentice-juontajan presidenttikausi myöhemmin, tosi-TV on osa tunnelmaa: se on viihdegenre ja elämäntapa, urapolku ja poliittinen filosofia. Mutta kun alkuperäiset tosimaailman asukkaat kasautuivat SoHo-parvelle – varusteltuna silmänräpäyksessä jättimäisellä akvaariolla – he olivat kuin ensimmäinen astronauttimiehistö, joka nousi kapseliin.
Uusi Paramount+ -suoratoistopalvelu esitteli torstaina The Real World Homecoming: New Yorkin ensimmäisen jakson, joka yhdisti nyt keski-ikäiset medianautit lyhyeksi oleskeluksi samalle parvelle tammikuussa 2021.
Ensimmäinen jakso on nostalginen ja hieman katkeransuloinen, mutta ei aivan kiireellinen. Näyttelijät halaavat ja itkevät, jakavat perhekuvia ja siemailevat valkoviiniä. Suurin osa draamasta tulee takaiskuina alkuperäisen kauden rotu- ja hormonilähtöisistä yhteenotoista.
Mutta yhdistä Homecoming ensimmäisen kauden uusintakatseluun (myös suoratoisto Paramount+:ssa sekä useat muut Real World -kaudet), niin saat ylivoimaisen käsityksen siitä, kuinka paljon ja kuinka vähän on muuttunut televisiossa ja Amerikassa.
KuvaLuotto...MTV
Kuten niin paljon jälleennäkemismateriaalia , 1992 The Real World: New York tuntuu 10 miljoonaa vuotta sitten ja 10 minuuttia sitten.
Sarja näyttää paljon erilaiselta, eikä vain grunge- ja hip-hop-muodissa tai näyttelijöiden Gen X -vauvan kasvoissa. Siellä on raakaa, vakavaa dokumenttitunnelmaa, vaikka tuottajat pohjustavat toimintaa gambiteilla, kuten pakomatkalla Jamaikalle. Näyttelijät ja miehistö selvittävät uuden genren sääntöjä ja neljännen seinän rajoja.
Paras TV 2021
Tänä vuonna televisio tarjosi kekseliäisyyttä, huumoria, uhmaa ja toivoa. Tässä on joitain The Timesin tv-kriitikkojen valitsemista kohokohdista:
- 'Sisällä': Yhdessä huoneessa kirjoitettu ja kuvattu Bo Burnhamin komediaerikoissarja, joka suoratoistaa Netflixissä, nostaa valokeilan internet-elämään pandemian puolivälissä.
- 'Dickinson': The Apple TV+ -sarja on kirjallisen supersankarittaren alkuperätarina joka on kuollut vakavasti aiheensa suhteen, mutta ei kuitenkaan itseään kohtaan.
- 'Jatko': HBO-draamassa mediamiljardöörien perheestä rikastuminen ei ole enää samanlaista kuin ennen.
- 'Maalainen rautatie': Barry Jenkinsin mullistava sovitus Colson Whiteheadin romaanista on upea, mutta kuitenkin karmean todellinen .
Sarjassa oli varmasti enemmän taikuutta kuin elokuva-vérité-dokumenteissa, kuten PBS:n An American Family, joka inspiroi sitä. Se oli rakennettu ympäristö; se laittoi kalansa kulhoon, ei avomereen, ja odotti niiden taistelua tai parittelua.
Avausotsikoiden lupaus toteutumisesta saattoi olla markkinointi. Mutta Real World todella yritti saavuttaa sen, ainakin alkuvuosina, ennen kuin sarja muuttui kylpytynnyrijuhlakoneeksi. (Tietällä tavalla todellisen uskontunnustuksen saaminen esikuvasi myös nykypäivän kulttuurisotia, toistaen sekä edistyksellistä henkeä, jota yhteiskunta tarvitsee kohdatakseen demoninsa, että konservatiivista valitusta, että et voi sanoa enää mitään.)
Tuo ensimmäinen kausi asetti monia tosi-tv-tapahtumia, kuten nykyään tunnustukselliset haastattelut. Se myös vahvisti odotuksen, että Real World -näyttelijät käsittävät erilaiset taustat, rodut ja seksuaaliset suuntaukset (1. kauden taiteilija Norman Korpi on homo), aikana, jolloin televisio oli yleensä monimuotoisempaa ohjelmien välillä kuin niiden sisällä.
Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1994, Friends kokosi yhteen täysin suoran valkoisen sosiaalisen ryhmän Manhattanilla, jossa oli kahviloita ja idyllisiä kiinteistöjä. Samana vuonna The Real World: San Francisco esitteli AIDS-aktivistin Pedro Zamoran, joka oli ensimmäinen henkilö, jonka jotkut ohjelman katsojista tiesivät kuolevan tautiin.
Ohjelman monimuotoisuus oli kehitystä myös MTV:lle. The Real World: New Yorkin taiteellisiin nuoriin kuuluivat Andre Comeau, valkoinen rokkari, sekä Heather B. Gardner, musta räppäri. Mutta kanavalla on vuodesta 1981 lähtien ollut historiansa mustien artistien eristämisessä tai huomiotta jättämisessä, mitä David Bowie esitti kuuluisassa 1983 MTV:n haastattelu .
Se on kilpailussa, jossa ensimmäinen kausi tuntuu rohkeimmalta ja ajattomalta, kolme vuosikymmentä myöhemmin. Hiustenleikkaukset muuttuvat, mutta Amerikan rotuhistoria perustuu geologiseen aikaan. Ja ensimmäinen Real World kuvattiin, kun Los Angelesissa puhkesi levottomuuksia Rodney Kingin pahoinpitelyssä tapahtuneesta poliisin vapauttamisesta – itse osa vérité-videohistoriaa.
Kauden silmiinpistävin kohtaus on kahden keskeisen näyttelijän välinen riita rasismista. Julie Gentry, nuori valkoinen tanssija Alabamasta, saa alkutarinan sarjan ensi-illasta, joka alkaa hänen innokkaalla, innokkaalla matkallaan suurkaupunkiin. (Konfederaation lippu liehuu näytöllä montaasissa.) Muuttuaan sisään hän kysyy vitsailevasti Heatherilta: Myytkö huumeita? koska hänellä on äänimerkki.
Kevin Powell, musta kirjailija ja aktivisti, yllyttää usein vastustuskykyisiä valkoisia kämppäkavereitaan heidän etuoikeudesta. Hänen lähestymistapansa voi olla ristiriitainen. (Homecoming-tapaamisessa hän pahoittelee emotionaalisen kypsyyden puutetta silloin, varsinkin naisia kohtaan.) Mutta hänen väitteensä - institutionaalisista ennakkoluuloista ja rasismin määrittelemisestä vallan funktiona - näyttävät vain vanhemmilta iän myötä.
Hän ja Julie kohtaavat, päälle ja pois; jossain vaiheessa hän kutsuu häntä rasistiksi valkoisia ihmisiä kohtaan. Lopulta he joutuvat huutootteluun jalkakäytävällä. Hän tuntee itsensä uhatuksi häneltä; hän kertoo hänelle, että hän stereotypioi hänet vihaiseksi mustaksi mieheksi.
Se ei ole mustavalkoinen asia!
Katsokaa Los Angelesia!
Jakso (nimeltään Julie Thinks Kevin Is Psycho!, joka kenties pettää ohjelman tuolloin Julie-keskeisen uskollisuuden) esitettiin 30. heinäkuuta 1992. Mutta puolustus, turhautuminen, naiivius, uupumus, Miksi näet rasismia kaikessa? vs. Miksi et näe rasismia, kun se on nenäsi alla? … Lisää kasvonaamioita ja se voi olla heinäkuu 2020.
KuvaLuotto...Danielle Levitt/MTV 2021 Paramount+, Inc.
Kun näyttelijät yhdistyvät Homecomingissa kaikki on hymyjä ja selfieitä. Kevin tapaa Julien teini-ikäisen tyttären, fanin, videokeskustelun kautta. Parvi on nyt mukavasti sisustettu keski-ikäisille, modernistisilla huonekaluilla ja kulhoilla omenoita ja artisokkia. Kaikki näyttää ja tuntuu vähemmän vérité-elokuvalta ja enemmän laadukkaalta kaapelitodelliselta (47 minuutin jakson kestoon asti, kaksi kertaa alkuperäisiin jaksoihin verrattuna).
Mutta toistaiseksi The Real Worldin pääpaino vuonna 2021 on The Real World vuonna 1992. Ensimmäinen jakso on täynnä klippejä, esittelemätöntä materiaalia ja muista milloin.
Nykyisyys tunkeutuu sisään vasta, kun Eric Nies, kerran sarjan Marky Mark -henkinen paljasrintainen malli ja myöhemmin MTV:n The Grind -tanssiohjelman juontaja, ilmestyy videoneuvottelussa ilmoittaakseen, että hänen Covid-19-testinsä oli positiivinen karanteeniseulonnan aikana. täytyy osallistua virtuaalisesti.
Eric näyttää voivan hyvin, mutta juuri täällä kuolevaisuus, joka tapaamisen ei-toivottu vieras, saa läsnäolonsa tuntumaan. Kuten Heather huomauttaa, jos näyttelijät joutuvat odottamaan pidempään päästäkseen yhteen samaan huoneeseen, he eivät välttämättä ole kaikki valmiina tapaamaan seuraavan kerran.
Kotiinpaluu on tietoinen ajan kulumisesta ja siitä, kuinka 90-luvun alun historia on pyörähtänyt taaksepäin. Kuten Kevin sanoo Rebecca Blasbandille (laulaja-lauluntekijä, joka meni Beckyn luokse alkuperäisellä kaudella): Anita Hill oli #MeToo. Rodney King oli Black Lives Matter. (Kevin on keskeisempi hahmo ensimmäisessä jaksossa, kun taas alkuperäisessä sarjassa omistettiin paljon lähetysaikaa Julielle ja Ericille.)
Mutta ajat eivät muutu (tai eivät muutu). Ihmiset tekevät samoin. Ja kuuden jakson sarjan ensimmäisessä osassa emme vielä saa paljon käsitystä siitä, millaisia nämä aikoinaan tulta ja mielipiteitä täynnä olleet kämppäkaverit ovat nyt tai kuinka he liittyvät kiistanaisiin aikoihin, joita elämme.
Se voi olla valinnanvaraa. Kaksikymmentäyhdeksän vuotta on pitkä aika, riittävän pitkä aika rauhoittumaan – tai oppimaan kokemuksesta, kuinka esitystäsi voidaan suojata kameran edessä.
Jossain määrin uusi todellinen maailma oli varmasti erilainen. Teini-ikäiset ja 20-vuotiaat parvikaverit jahtaavat unelmiaan, ottavat riskejä ja löytävät henkensä. Keski-ikään mennessä heillä on elämä, josta he pitävät tauon. Väistämättä se antaa parvelle vähemmän ensiasunnon tunnelmaa ja enemmän putiikki-lomavuokraustunnelmaa. (Ja uusi sarja voi paljastaa vain niin paljon viiden päivän aikana, kun alkuperäisen 13 viikkoa.)
Mutta hieman itsetutkiskelulla, alkuperäisen radikaalin avoimuuden hengessä, se voisi olla arvokas epilogi, jossa tarkastellaan, mitä aika tekee ihmisille – aiheena Michael Aptedin Up-sarja, jonka myös Murray on mainittu inspiraation lähteenä The Real Worldille. En tarvitse enkä halua Real Housewives -tyylisiä räjähdyksiä Homecomingista. Anna meille vain käsitys siitä, mitä tapahtuu, kun ihmiset lakkaavat olemasta epäkohteliaisia ja alkavat vanhentua.