Bostonin maratonin pommi-iskun päivänä koomikko Anthony Jeselnik lähetetty tämä twiitti: Kaverit, tänään on vain joitain rajoja, joita ei pidä ylittää. Varsinkin maaliviiva.
Sitä ei otettu hyvin vastaan. Comedy Centralin painostuksen jälkeen, joka lähetti hänen lyhytaikaisen sarjansa The Jeselnik Offensive, hän poisti twiitin. Uudessa Netflix-erikoisuudessaan, Thoughts and Prayers, hän puhuu abortista, lasten ahdistelusta, pedofiliasta ja kuolleista vauvoista, mutta ainoa asia, jota hän pahoittelee, on tämän vitsin poistaminen. Hänen tuntinsa tiukasti tunteetonta, hienosti muotoiltua komediaa tuntuu katumukselta kieroutuneen taiteellisen omantunnon pettämisestä.
Elämme vitsikiistan aikaa. Internetissä ne näyttävät saapuvan metrojunien taajuudella. Mutta huolimatta siitä mitä sinulla on kuullut , uusi poliittinen korrektius ei pilaa komedian taidetta. Joillakin tahoilla se voi auttaa.
Internetin raivoamisen voima on erittäin yliarvostettu. Trevor Noah ei menettänyt työtään idioottimien twiittien takia, eikä Stephen Colbert ollutkaan peruutettu aasialaisen vitsin takia . Amy Schumer ja Lena Dunham selviytyi rodullisten ja etnisten vitsien kritiikistä. Jopa sarjakuvat ilman tähtivoimaa, jotka ovat saaneet aikaan furooria, kuten Sam Morril ja Kurt Metzger , menee hyvin. Saako vastareaktion pelko joistakin sarjakuvista itsesensuuria? Todennäköisesti, mutta jos takaiskun mahdollisuus saa taiteilijat miettimään kahdesti ennen raiskausvitsin esittämistä, se on hyvä asia. Koomikko ei ole koskaan pystynyt vitsailemaan provosoivista aiheista ilman jälkivaikutuksia, ja usein unohdetaan se, kuinka sarjakuvien kyky työntää kansallisen yleisön hyvän maun rajaa on viime vuosikymmeninä todella lisääntynyt dramaattisesti.
On helpompaa kuin koskaan nähdä sellaista risque-komediaa, joka oli aikoinaan suurkaupunkiklubin maakunta. Nykyään voit sanoa kaikki George Carlinin kuuluisan loistavan kiroukset seitsemän sanaa, joita et voi koskaan sanoa televisiossa Internetissä ja useat niistä kaapelitelevisiossa.
Tänä vuonna televisio tarjosi kekseliäisyyttä, huumoria, uhmaa ja toivoa. Tässä on joitain The Timesin tv-kriitikkojen valitsemista kohokohdista:
Nykypäivän röyhkeät online-keskustelut voidaan nähdä moraalisena takaiskuna ja muistutuksena siitä, että verkoston röyhkeät sensuurit tavoittelivat yleisöä, joilla oli vahvat mielipiteet loukkaavista asioista. Koska nämä riidat alkavat nyt verkossa, koomikoita arvostellaan todennäköisemmin ankarasti julkisuudessa, mutta tämä muodostaa uuden kalvon komedialle, joka riippuu sosiaalisten tai eettisten normien rikkomisesta. Laaja perinne sisältää kaiken National Lampoonista Sarah Silvermaniin. Vaikka monet yrittävät antaa yleviä selityksiä napinpainallusvitseille, jokainen, joka näkee tarpeeksi stand-upia, tietää totuuden: Rikkomus saa nauraa.
Todellinen seuraus vitsikiistanalaisten lisääntymisestä on, että tabujen ulottuvuus on näyttänyt laajentuvan. On enemmän rajoja ylitettävänä, enemmän asioita, joita sinun ei pitäisi sanoa. Taiteellisesti tämä on hyvä uutinen Mr. Jeselnikille, jonka tavaramerkkiesteettisyys on ytimekkäästi muotoiltuja asetuksia, joita välittävät väärät suuntaukset ja järkytys. Menetin isoisäni, alkaa yksi vitsi uudesta erikoisuudesta ennen raittiista taukoa. Menetin isoisäni holokaustimuseossa. Tässä vitsissä tusinassa sanassa on kaksi käännettä, toinen kestää alle sekunnin, juuri ennen kuin hän sanoo museo. Sitten hän päättelee vitsin räikkäämällä järjettömyyttä ja ilkeyttä: Se oli modernin taiteen holokaustimuseo, joka on aivan kuin tavallinen holokaustimuseo, paitsi että kävelet ympäriinsä koko päivän ajattelemalla: 'Minun olisi pitänyt ajatella sitä.'
Hänen vitseissään on taikatemppujen rytmi ja purukumi-popin lyriikat: Ei sanaakaan hukattu. Herra Jeselnik, jolla on Neil LaBute -roiston omahyväinen hymy ja hyvännäköinen, on aina ollut mahtava vitsinkirjoittaja, joka etsii hyvää aihetta. Hän on niin formalisti, että hän voi harrastaa todella surkeita sanaleikkejä. Ajoin peuran yli, hän sanoo erikoisessa. Rakas, rakas ystävä.
Erikoiskuvaaja ei vain pidä ajan tasalla tabuja (massaammuntavitsit), vaan hän muuttaa niistä San Franciscossa kuvatun ohjelmansa aiheeksi, koska, kuten hän sanoo, ihmiset pitävät sitä maailman poliittisesti korrektimpana kaupunkina. Hän näyttää jännittyneestä suhteesta yleisön jäsenten kanssa, neuloa heitä, ennakoi ja loukkaa heidän reaktioitaan. Se on harvinainen erikoiskuva, jossa leikatut laukaukset on tarkoitettu ihmisille, jotka eivät naura. Ajatukset ja rukoukset tekevät Mr. Jeselnikin lähtökohdan siitä, että kaksi kolmasosaa matkasta erikoisuuteen hän sanoo lopettaneensa vitseihinsä, jotka hänen mukaansa olivat fiktiota. Loput esityksestä on hänen mukaansa rehellistä. Hän aloittaa jollain, joka kuulostaa tehtävänkuvaukselta.
En kerro synkkiä vitsejä, koska olen koomikko, Jeselnik sanoo. Olen koomikko, koska kerron synkkiä vitsejä.
Tämän perusteella hän myöntää olevansa päänsä sekaisin (karkeammalla kielellä): En voi auttaa itseäni.
Mutta hän lähettää ristiriitaisia signaaleja väittäen, että hänen aiheensa on myös valinta, komediansa puhtauden testi. Voi ihmetellä, onko herra Jeselnik koskaan pitänyt sitä myös heikkouden merkkinä, kainalosauvana, jota hänen yleisönsä on tottunut odottamaan. Eikö hyväntahtoiset vitsit lentokoneruoasta olisi hänen ammattitaitonsa todellinen koe?
Herra Jeselnik ei ole niin välinpitämätön yleisöään kohtaan kuin miltä hän näyttää, ja hän tietää, että mahdollisuus mennä liian pitkälle nostaa hänen vitseihinsä jännitystä, joka sitten johtaa suurempiin nauruihin. Mitä tulee kritiikkiin, hän ei näyttele uhria haastatteluissa tai puolustelee sananvapautta! kuten jotkut sarjakuvat. Hän ymmärtää, että häntä ei pidetä, ja käyttää sitä. Sosiopaattinen persoona on valinta. Voit vihata minua ja silti nauraa minulle, hän sanoo. Sen verran lahjakas olen.
Outoa verkkopölyjen yleisyydessä on se, että ne voivat aiheuttaa enemmän ongelmia varovaisille tai puhtaille sarjakuville, minkä vuoksi ei olekaan yllättävää, että Jerry Seinfeld on ollut niin suorapuheinen poliittisesta korrektiudesta. Seinfeld ja Jeselnik ovat molemmat valppaita nykyajan tapojen suhteen, mutta vain toinen heistä haluaa rikkoa niitä aggressiivisesti. Kun Mr. Seinfeld meni Late Show With David Letterman -ohjelmaan sen loppua kohden ja teki setin, jonka hän oli ensimmäisen kerran esittänyt 1980-luvun alussa, Mr. Letterman kertoi hänelle, ettei hänen materiaalinsa ollut vanhentunut. Mr. Seinfeld oli eri mieltä ja huomautti, että lihavat vitsit (hän oli kertonut yhden) ovat nyt enemmän tabuja. Hän on oikein , mutta se ei tarkoita, ettet voi tehdä niitä, jos olet valmis ottamaan lämmön.