Living While Black in Lovecraft Country

Misha Green, tämän makaaberin uuden HBO-sarjan luoja, keskustelee pakkomielteestään kauhuun ja miksi sen pelko ja vaara ei ole pelkkä allegoria.

Lovecraft Country, joka debytoi 16. elokuuta HBO:lla, kertoo risteäviä tarinoita kahdesta mustasta perheestä, kun he matkustavat ympäri Jim Crow Northin ja kohtaavat hirviöitä – joitain fantastisia (vaaleanharmaita petoja kutsutaan Elder Godiksi) ja toisia, jotka eivät ole yhtä kauhistuttavia. todellisuudessa (rasistiset sheriffit, saalistusoligarkit).

Misha Greenin (Underground) luoma sarja seuraa Jonathan Majorsin (Da 5 Bloods) esittämää armeijan veteraania Atticusta, kun hän etsii kadonnutta isäänsä, jota esittää Michael Kenneth Williams (The Wire). Kannat kopiota The Safe Negro Travel Guidesta – fiktiivinen versio Victor Hugo Greenin todellisesta elämästä Negro Motorist Green Book – Atticus, hänen setänsä George (Courtney B. Vance) ja hänen ystävänsä Letitia (Jurnee Smollett) navigoivat sivuväylillä ja takametsissä. makaaberista, 1950-luvun puolivälissä New England.

Tunnelmallisen sekoituksensa yliluonnollisia ja yhteiskunnallisia uhkia Lovecraft Country seuraa Jordan Peelen Get Outin kaltaisten teosten jalanjälkiä käyttämällä kauhuelokuvaa eräänlaisena yhteiskunnallisena kommentointina amerikkalaisrotusuhteista.

Kauhuissa on ahdistustaso, että henkesi voidaan ottaa milloin tahansa, Green sanoi. Se on Mustan kokemus.

Tehoa lisää tässä tapauksessa se, että Lovecraft Country, kuten vuoden 2016 Matt Ruffin romaani, joka inspiroi sitä, omaksuu myrkyllisen rasistin pelottavia luomuksia kertoakseen tarinansa.

Otsikko viittaa H.P. Lovecraft, 1900-luvun alun kirjailija, joka tunnetaan parhaiten kosmisen kauhugenren keksimisestä ja hiuksia nousevien tarinoidensa täyttämisestä samantyyppisillä hiipivällä kauhulla, misantrooppisilla hahmoilla ja fantasmagorisilla demoneilla, jotka koristavat Lovecraft Countrya.

Hänet tunnetaan myös siitä, että hän hyväksyi Hitlerin ja hyväksyi lynkkauksen etelässä välttämättömänä pahana rotujen välisten suhteiden estämiseksi. (Kaikki on parempaa kuin sekoittuminen, hän kirjoitti .) Romaanissa Ruff muutti tämän perinnön keskittämällä mustia hahmoja ja tekemällä tarinasta vertauksen valkoisten ylivallan rajoitusten heittämisestä pois.

Kuva

Olen aina ollut huolissani siitä, mitä olemme valmiita tekemään metaforisen ja fyysisen selviytymisen eteen, sanoi Misha Green, vasemmalla Lovecraft Countryn kuvauksissa.Luotto...Eli Joshua Ade/HBO

Green laajentaa tätä ideaa entisestään yhdistämällä elokuvallisia genrejä ja viittaamalla kirjallisuushahmojen, kuten James Baldwinin ja Ntozake Shangen, teoksiin luodakseen provosoivan esityksen, joka laskeutuu keskelle laajempaa kansallista keskustelua rodusta ja edustuksesta.

Puhuin samoista asioista ja samoista teemoista Undergroundissa, ja se oli neljä vuotta sitten, hän sanoi. Nyt minusta tuntuu, että on enemmän ihmisiä, jotka ovat tietoisia siitä, mitä tapahtuu, joiden ei tarvinnut olla tietoisia siitä aiemmin.

Paras TV 2021

Tänä vuonna televisio tarjosi kekseliäisyyttä, huumoria, uhmaa ja toivoa. Tässä on joitain The Timesin tv-kriitikkojen valitsemista kohokohdista:

• • 'Sisällä': Kirjoitettu ja kuvattu yhdessä huoneessa, Bo Burnhamin komediaerikois, suoratoistaa Netflixissä, nostaa valokeilan Internet-elämään pandemian puolivälissä .
  • 'Dickinson': The Apple TV+ -sarja on kirjallinen supersankarittaren alkuperätarina, joka suhtautuu aiheeseensa kuolemanvakavasti, mutta ei kuitenkaan ole vakavaa.
  • 'Jatko': HBO-draamassa mediamiljardöörien perheestä rikastuminen ei ole enää samanlaista kuin ennen .
  • 'Maalainen rautatie': Barry Jenkinsin mullistava sovitus Colson Whiteheadin romaanista on upea, mutta kuitenkin karkean todellinen.

Underground, tyylikäs aikakauden trilleri Underground Railroadista, houkutteli Lovecraft Countryn vastaavan tuottajan Peelen ensimmäisenä Greeniin. Kun hän tajusi, että hän oli kauhufani kuin hän, se oli välitöntä kemiaa, välitöntä oivallusta, että rakastamme samoja asioita, vaikka teemme sen hieman eri tavalla, hän sanoi puhelinhaastattelussa.

Kuten Peelen elokuvat – seuraavaksi tänä syksynä on Candyman, jonka hän on käsikirjoittanut ja tuottanut nykypäivänä jatko-osana Bernard Rosen vuoden 1992 kulttikauhuelokuvalle – Lovecraft Country käärii viekkaiden, terävien kritiikkien aavemaisiin kuviin, ja se ei ole mitään, jos ei ole sitoutunut. omaan täyteläiseen näkemykseensä. Kun projekti tekee sen tarpeeksi rohkeasti, se resonoi kovaa, Peele sanoi.

Kun kirjoitin 'Get Out', sanoin: 'Voi luoja, tämä voi olla katastrofi', hän lisäsi. Se, että se toimi, vain vahvistaa tämän ajatuksen minulle.

Ohjelman toinen suuri nimi tuottaja, J.J. Abrams (Star Wars: The Rise of Skywalker) kiehtoi samoin Greenin käsikirjoituksen täysin peloton kirjoittaminen.

Hän on niin upea sivulla, Abrams sanoi puhelinhaastattelussa. Hänellä on kyky vain sukeltaa täysin ja täysin siihen, mitä hän tekee, eikä katsoa olkapäänsä yli ja murehtia siitä, mitä joku saattaa ajatella.

Zoom-haastattelussa Greenille, joka on myös vastaava tuottaja, hän keskusteli omasta elinikäisestä kauhun pakkomielleestä ja siitä, miksi sen kauhun ja vaaran tunne ei ole allegoria vaan elävä todellisuus mustille ihmisille orjuudesta lähtien. Nämä ovat muokattuja otteita keskustelusta.

Oletko aina ollut kauhuissa?

Olen aina ollut huolissani siitä, mitä olemme valmiita tekemään metaforisen ja fyysisen selviytymisen eteen. Kauhu vain siirtyy kohti sitä todella helpolla tavalla. Muistan nähneeni ulkomaalaisia ​​ja ajatellut: Voi luoja, olet jumissa laivassa tämän alien kanssa, mutta sinun on selviydyttävä. Mitä se tuo sinusta esiin? Mutta todellinen kiinnostukseni alkoi R.L. Stinen Goosebumpsista. Se oli kevyttä kauhua, mutta nuo tarinat pelottivat minua lapsena. Mutta olin myös niin, Ooh, olen kiinnostunut. Stephen Kingin Se on kaikkien aikojen suosikkikirjani. Olin se lapsi, joka tuli kirjastoon ja sanoi: Onko muuta Stephen Kingiä? Loistava. Seuraavana päivänä: Anna minulle seuraava.

Vaikka Lovecraft itse kirjoitti rasistisia tarinoita ja kirjeitä, oliko sinun mielestäsi virkistävää, että Matt Ruff, joka on valkoinen kirjailija, yritti kuvata mustien hahmojensa moniulotteisuutta Lovecraft Countryssa?

Olen lukenut H.P. Lovecraft, ja ymmärrän miksi hän on vaikuttanut niin paljon kauhukirjoittamiseen. Mutta hänen historiansa vuoksi en ollut suuri fani. Kun luin Mattin romaanin, sanoin: Voi, se on laillista. Luojan kiitos.

Mutta tässä minun asiani: valkoiselle kirjailijalle ei Minua hämmentää se, että voin astua värillisten ihmisten kenkiin. Sen pitäisi olla oletusarvo – monien värillisten ihmisten on astuttava valkoisten kenkiin. Naisten on astuttava miesten kenkiin. On surullista, että sanomme: Kiitos, että teet tutkimusta ja että todella näet ihmiset ihmisinä.

Kuva

Vasemmalta Courtney B. Vance, Jonathan Majors ja Jurnee Smollett Lovecraft Countryssa.Luotto...Eli Joshua Ade/HBO

Teet joitakin merkittäviä muutoksia tarinaan, mukaan lukien lisäät suuren naispuolisen antagonistin, Christina Braithwhiten (Abbey Lee), jota ei ollut kirjassa. Miksi?

Romaani oli hyvin feministinen. Leti pelasti paljon ja oli hahmo, jolla oli niin sisäinen elämä – halusin nähdä lisää. Paitsi että Matt antoi tämän todella kauniin kirjansa lahjaksi, hän antoi lahjan sanoa: Se on nyt sinun. Anna palaa.

Christinan kannalta se ei todellakaan ole niin monimutkaista. Jos tutkimme voiman tasoja ja käytämme taikuutta sen päälle, tuntui oikealta tutkia, mitä tarkoittaa, että valkoinen nainen, jolla ei ole teknisesti valtaa, on varastanut osan tästä voimasta. Aivan kuten kansamme varastavat teknisesti valtaa, joka varastettiin heidän kaltaisilta ihmisiltä. Ja vaihtamalla [teinipoikahahmon] Horace kirjasta Dianaksi, puhuimme #SanoHänenNimi [kampanja, joka on omistettu poliisin väkivallan uhreiksi joutuneille mustille tytöille ja naisille]. Kun kirjoitimme, näimme kuvauksia siitä, millaista tämä on teini-ikäisille mustille pojille. Miltä se näyttää mustille tytöille, jotka ovat myös kauhuelokuvassa kaikkialla, missä he kääntyvät?

Onko edes reilua kuvailla esitystäsi kauhuksi? Onko se liian rajoittavaa?

En koskaan ajatellut, että kauhu rajoittaisi. Joka kerta kun ihmiset puhuvat kohonneesta kauhusta, kysyn: mikä on 'ei kohonneen' kauhun ongelma? Rakastan slasher-elokuvia, kuten Nightmare on Elm Street. Mutta kun aloin todella miettiä tätä genreä, ihmettelin, miksi heillä ei ole mustia ihmisiä tai miksi mustien täytyy kuolla ensimmäisten 10 minuutin aikana? Joten kun luin Mattin kirjaa, ajattelin, että hän sai kauniisti takaisin tämän genretilan, joka ei ollut ollut värikkäille ihmisille.

Tämän esitin HBO:lle. Voimme käynnistää hänen kirjansa alustalta, vaatia takaisinperinnän ja tehdä televisio-ohjelman värikkäille ihmisille. Siinä mielessä esitys ei ole vain kauhua, vaan todella kaikkien genrejen tila. Kun olimme kirjoittajien huoneessa, meillä oli opetussuunnitelmamme jokaiselle jaksolle. Salaseuroille ajattelimme The Shiningiä ja Eyes Wide Shutia. Tai kummitustarina: Poltergeist ja Amityville Horror. Tai seikkailu: Indiana Jones ja The Goonies. Ajattelin, että tässä voi olla kaikki.

Mutta loppujen lopuksi se on vain perhedraama, ja haluamme rakastaa hahmoja ja sitä, mitä he käyvät läpi. On niin jännittävää nähdä näissä tiloissa nyt värikkäitä ihmisiä, jotka eivät tavallisesti pääse olemaan noissa genre-tiloissa.

Kuva

Vihreä kuvauksissa, vasemmalta Wunmi Mosaku ja Smollett. Ihmiset muuttavat empatiaansa, ja se liittyy mustien tekijöiden kanssa, jotka muuttavat empatiaansa, hän sanoi.Luotto...Eli Joshua Ade/HBO

Mitä kauhu antaa sinulle kyvyn tehdä, mitä toinen genre ei anna? Eikö amerikkalainen rotuhistoria ole kauhistus itsessään?

Kyseenalaistan sen [kaikki uskovat sen historiastamme]. Katson ympärilleni ja ajattelen: Tämä on kauhistuttavaa. Mutta muut ihmiset ovat kuin, näin tuon videon verkossa. Se on kauheaa. Kirjoitan musta neliö siitä.

Suojelemme itseämme paljon siltä, ​​ettei meidän tarvitse astua tähän todelliseen kauhuun, koska se on todella huonoa. Tämän genren taide on, että se antaa sinulle tämän oven, koska sankaritar aikoo tappaa hänet lopulta ja voittaa. Se saa sinut tuntemaan olosi turvallisemmaksi kuin tavallinen kauhu, joka on ympärillämme. Sitä genre on parhaimmillaan: Se on metafora kaikkien kokemien todellisten tunteiden päälle.

Ohjelma ilmestyy hyvin erilaisessa poliittisessa ilmapiirissä kuin silloin, kun aloitit sen työstämisen kolme vuotta sitten. Nyt kun muokkaat, kuinka se vaikuttaa prosessiisi?

Minusta tuntuu, että hetki on ollut tämä hetki siitä lähtien, kun ensimmäinen orjuutettu henkilö tuotiin tänne. Ihmiset muuttavat empatiaansa, ja se liittyy mustien sisällöntuottajien, jotka muuttavat empatiaansa.

Kumpi se on, kana vai muna? Onko se, että katse on erilainen, mikä auttaa meitä näkemään eri tavalla? Vai näkevätkö ihmiset asiat eri tavalla? Luulen, että nämä molemmat asiat.

Miltä musta turvallisuus näyttää sinusta juuri nyt?

Musta turvallisuus on aina kauhun peitossa. Minun ei tarvitse tehdä paljon tuon ahdistuksen esiin, koska se on jo olemassa. Vain vähemmistö [amerikkalaisista] ei ole osa tätä liikettä tällä hetkellä, mutta he ovat saaneet todella hyviä häiritsemään meitä ja varmistamaan, ettemme koskaan tunne empatiaa emmekä tule yhdessä.

Tämä on myös osa sitä, mitä Lovecraft Country on. Kuinka tämä perhe käsittelee häpeään ja tuskaa, kun se kokoontuu taistelemaan tätä asiaa vastaan? Ja mitä sen vallan ottaminen tarkoittaa? Mikä ja kuka sinä voit olla, kun otat sen takaisin ja omistat sen itse?