Netflixin 'Rustin' kertoo miehestä, joka oli vuoden 1963 maaliskuussa Washington for Jobs and Freedom -tapahtumassa, jonka monet muistavat päivänä, jolloin Martin Luther King Jr. piti liikuttavan 'I Have a Dream' -puheensa. George C. Wolfen ohjaama historiallinen elämäkertaelokuva seuraa aktivisti Bayard Rustinia, jolla on tapa vakuuttaa ihmiset ja viehätys, jota kaikki eivät ymmärrä. Hän on homoseksuaalinen musta mies, joka asuu Amerikassa aikana, jolloin rotuerottelu hyväksytään ja homoseksuaalisuus on rikos. Koska tämä häiritsee häntä, hän kieltäytyy olemasta hiljainen katsoja, kun jokin on selvästi vialla yhteiskunnassa.
Colman Domingo pitää itseään päähenkilönä ja hänen seuraansa Chris Rock ja Aml Ameen pyrkiessään kertomaan Rustinin tarinan. Vaikka Rustin on aina ollut aktivisti, elokuva haluaa keskittyä enemmän aikaan ennen kuuluisaa maaliskuuta ja Rustinin yrityksiin edistää merkittävästi kansalaisoikeusliikettä aikana, jolloin hänen seksuaalisuutensa, rotunsa ja eräät menneisyyden päätökset ovat suuri ongelma. Se tutkii myös hänen suhdettaan Martin Luther King Jr.:iin liikkeen aikana ja roolia, jota hän näytteli kulissien takana. Tämä saa meidät myös ihmettelemään, kuinka tarkasti elokuva on vanginnut Rustinin tositarinan.
'Rustin' perustuu todellisiin tapahtumiin afroamerikkalaisen kansalaisoikeusjohtajan ja aktivistin Bayard Rustinin elämässä. Käsikirjoittajat Julian Breece ja Dustin Lance Black ovat kiinnittäneet erityistä huomiota Rustinin herättämiseen henkiin Domingon kautta, joka on ilmeisesti onnistunut vangitsemaan myös hänen käytöksensä ja puhetapansa sujuvasti. Yrityksistä huolimatta elokuva on tarkoitettu suuremmalle yleisölle ja on ottanut juuri tarpeeksi vapautta dramatisoida Rustinin elämän tapahtumia, jotka eivät ehkä olleet niin vaikuttavia hänen eläessään. Lisäksi entinen presidentti ja ensimmäinen nainen Barack Obama ja Michele Obama ovat elokuvan johtavia tuottajia, mikä antaa sille paljon enemmän vaikutusta.
Rustinin panos liikkeelle ja moniin sellaisiin yhteiskunnallisiin syihin tuolloin enimmäkseen unohdettiin tai pyyhittiin pois historiasta, mikä johtui pääasiassa hänen aikaisemmista siteistään kommunistiseen puolueeseen ja hänen hyväksyntänsä seksuaalisuutta 1900-luvun puolivälissä. Mutta se johtui suurelta osin myös siitä, että vaikka Rustin oli johtaja ja varmisti, että 250 000 hengen joukko seisoi heidän edessään Washingtonin maaliskuussa elokuussa 1963, Rustin halusi pysyä poissa parrasvaloista. Hän ei halunnut antaa menneiden päätöstensä, joista hän oli ylpeä, olla esteenä kenenkään vallanpitäjälle, joka peruuttaisi liikkeen tai vastustaisi henkilöllisyyttään häntä ja hänen kollegojaan vastaan. Tästä syystä vasta vuonna 2013 silloinen presidentti Obama myönsi hänelle palkinnon Presidentin vapaudenmitali hänen panoksestaan, että hänen nimensä oli asianmukaisesti korostettu.
Rustin syntyi maaliskuussa 1912 poissa oleville vanhemmille, mutta varakkaille äitipuolisille isovanhemmille Julia ja Janifer Rustinille, jotka kasvattivat hänet West Chesterissä, Pennsylvaniassa. Hänen suurin vaikutuksensa varttuessaan oli hänen kveekari-isoäitinsä, joka sai hänet tuntemaan olonsa mukavaksi seksuaalisuutensa suhteen ja tutustutti hänet käsitteeseen protestoida vastaan. rotusyrjintä . Siitä lähtien hän on koulutuksensa ohella tuntenut vetäytyvänsä aktivismiin. Kaikessa tarinassaan Rustinia ohjasi hänen ideologiansa kaikkien ihmisten tasa-arvosta, minkä vuoksi hän kieltäytyi siirtymästä bussin takaosaan tai noudattamasta samanlaista syrjivää politiikkaa, jota hänen laillisesti odotettiin noudattavan mustana miehenä. aika.
Hän jopa liittyi hetkeksi Nuorten Kommunistiseen Liittoon vuonna 1936 heidän kantansa vuoksi rotujen tasa-arvoon, mikä päätös tuli takaisin kummittelemaan häntä monta kertaa hänen myöhemmissä ponnisteluissaan. Kun he muuttivat sodanvastaisen asenteensa, Rustin jätti heidät, mutta tämä lyhyt yhteys tuli yhdeksi tärkeimmistä syistä hänen yhteytensä tärkeisiin poliittisiin liikkeisiin, hänen seksuaalisuutensa lisäksi. Rustin ei yrittänyt peitellä olevansa homo, mutta ei myöskään edistänyt sitä, koska oppositio löysi aina keinon vastustaa sitä.
Hänelle Civil Rights Movement ei liittynyt millään tavalla hänen seksuaalisuuteensa, ja hän halusi jatkaa ponnisteluja tehdäkseen eroa yleisemmästä ja laajemmasta rodun näkökulmasta. Hän joutui vankilaan useaan otteeseen ja päätyi kuluttamaan kaksi vuotta vankeutta toisen maailmansodan aikana joko suhteistaan muihin miehiin tai siitä, että hän kieltäytyi kohdelmasta häntä ala-arvoisena rotunsa vuoksi. Hän suoritti rangaistuksensa edelleen ilman anteeksipyyntöä, koska hänen ihanteilla oli hänelle paljon enemmän merkitystä.
Hänen aikanaan assosiaatio kanssa Martin Luther King Jr., hän jopa kannatti väkivallattomia rauhanomaisia mielenosoituksia syvästi Gandhian periaatteiden innoittamana. Hän meni Intiaan saadakseen lisätietoja heidän liikkeestään brittihallintoa vastaan vuonna 1948 ja halusi tehdä saman Afrikassa. Niinpä hän teki matkan tukeakseen Länsi-Afrikan itsenäisyysliikkeitä sovinnon Fellowship of Conciliationin (FOR) jäsenenä.
1940-luvun alussa Rustin ja A. Phillip Randolph yrittivät järjestää ensimmäisen marssin turvatakseen mustille työpaikkoja, minkä silloinen presidentti Franklin Roosevelt pysäytti kaiken väkivaltaan liittyvän negatiivisen julkisuuden vuoksi. Myöhemmin, vuonna 1960, mustien johtaja Adam Clayton Powell Jr. uhkasi paljastaa tarinan, joka viittaa Rustinin ja Kingin seksuaaliseen suhteeseen. Sen jälkeen Rustin joutui eroamaan näiden huhujen keskellä. Jopa King ei halunnut joutua moraalisista syistä huonoon maineeseen, vaikka molemmat kiistivät nämä syytökset.
Siitä huolimatta Randolph toi hänet takaisin vuonna 1963 toimimaan merkittävänä toimijana maaliskuussa Washingtonissa Birminghamin poliisin väitettyä hyökänneen lasten kimppuun. Kontaktiensa, vaikutusvaltansa ja monien vastaavien liikkeiden kautta, joita Rustin oli järjestänyt aiemmin, vaikka ne eivät olleetkaan tämän mittakaavaisia, hän oli heidän paras vaihtoehtonsa. Hän yhdisti voimansa Kingin ja Randolphin kanssa järjestääkseen kuuluisan marssin. Tuntia ennen sitä Rustin oli vielä hermostunut, tietämättä kuinka monta ihmistä saapuisi paikalle. Siitä tuli pian tapahtuma, joka jäi historiaan, koska kansalaisoikeuslaki tuli voimaan vuonna 1964. Mutta Rustin ehti tehdä vain muutaman lausunnon Kingin jälkeen ja pääsi kasvonsa Life-lehden kannelle 6. syyskuuta. 1963, ennen kuin hänen panoksensa unohdettiin hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1987.