Ottaen huomioon kuinka kauniisti Netflix on Afrikan kuningattaret ' kertoo kuningatar Njingan tarinan, ei ole ihme, että yleisö on innokas oppimaan mahdollisimman paljon hänen alkuperästään ja perinnöstään. The historiallinen esitys Afrikkalaisen monarkin elämän ja saavutusten tutkiminen antaa katsojille mahdollisuuden oppia paljon Ndongon kuningaskunnan toiminnasta. Naiskuninkaan suhdetta omaan isäänsä tutkitaan myös yksityiskohtaisesti Njingan kunnioituksen ja rakkauden rinnalla miestä kohtaan. Kysymys siitä, kuka otti hallitsijan vaipan legendaarisen kuningattaren kuoleman jälkeen, on myös herättänyt yleisön huomion. Jos olet samassa veneessä, älä huoli, koska olemme selkäsi!
Kuninkaalliseen perheeseen 1500-luvun lopulla syntyneen Njingan (AKA Nzinga Ana de Sousa Mbande) isä kutsuttiin todennäköisesti Mbande a Ngola Kiluanjeksi. Jotkut lähteet kuitenkin uskovat, että hänen isänsä oli Ngola Kilombo kia Kasenda. Muut lähteet uskovat kuitenkin, että jälkimmäinen oli itse asiassa hallitsija, joka hallitsi vuosina 1575–1592 ja istui Ndongon valtaistuimella ennen Kiluanjea.
Siitä huolimatta on laajalti hyväksytty, että Njinga oli noin 10-vuotias, kun hänen isänsä itse otti tittelin Ngola, termi, jota käytetään alueen kuninkaalle. Kuninkaallisen perheen lapsena Njinga nautti tietynlaisesta prinsessan tittelin mukanaan tuomasta etuoikeudesta. Hänen oikeuttaan valtaistuimelle ei kuitenkaan koskaan otettu vakavasti, koska hänen äitinsä Kengela ka Nkombe oli hänen isänsä sivuvaimo eikä vaimo.
Njingan syntymästä puhuttaessa tapahtumaan liittyy tunnettu legenda, jonka mukaan hän syntyi napanuora kiertyneenä kaulan ympärille. Tämä ilmeisesti johti siihen, että hänelle annettiin nimi Njinga, joka perustuu kimbundun sanaan 'kujinga', joka tarkoittaa 'kiertää tai kääntää'. Tuohon aikaan jokaisen kuninkaallisen lapsen, joka tuli maailmaan vaikean syntymäprosessin jälkeen, katsottiin olevan tarkoitettu suuruuteen ja henkisten lahjojen haltijaksi.
Kuten Netflix-ohjelman fanit saattoivat jo tietää, Njinga nautti isänsä suosiosta, joka antoi hänelle mahdollisuuden kouluttaa soturin tapaa. Se, että Njingaa ei koskaan pidetty vakavana kilpailijana valtaistuimelle, ilmeisesti merkitsi sitä, että hänen isänsä saattoi helposti rakastella häntä ilman pelkoa, että häntä pidettäisiin puolueettomana. Hänen isällänsä oli Njingan lisäksi kaksi poikaa, seuraaja Mbande. Hänellä oli myös kaksi muuta tytärtä, nimeltään Kambu ja Funji.
Ottaen huomioon vaikuttavat saavutukset, joita Njinga oli saavuttanut elämänsä aikana, oli ratkaisevan tärkeää, että hänen seuraajansa kykenisi säilyttämään vallan, jonka hän oli hankkinut Ndongon asukkaille. Portugalilaisten ja ndongolaisten välisten konfliktien sekä valtakunnan kuninkaallisen perheen sisäisten konfliktien vuoksi Njingan ainoa perillinen oli hänen sisarensa Kambu. Njingan sisar, joka tunnetaan myös nimellä Barbara Mukambu Mbandi, sai nimen katolisen kristityn kasteen jälkeen.
Kambun oma elämä ei ollut helppoa, sillä portugalilaiset olivat joutuneet vangiksi eurooppalaisen vallan ja ndongon välisten konfliktien aikana. Hänen sisarensa onnistui kuitenkin saamaan hänet takaisin alustavan rauhansopimuksen jälkeen. Ennen kuolemaansa vuonna 1663 Njinga oli ilmoittanut Kambun perilliskseen ja seuraajakseen. Tämä oli ristiriidassa vakiintuneiden perinteiden kanssa, jotka osoittivat, että monarkki on valittava neuvoston äänestyksen jälkeen.
On todennäköistä, että Kambun epätavallinen nimittäminen tulevaksi hallitsijaksi johtui kasvavasta vaikutuksesta Njinga Monaan. Imbangala-sotilas oli taistellut kuuluisan kuningattaren rinnalla, ja hän ilmeisesti piti häntä poikana. Kuitenkin hänen päättäväisyytensä olla luopumatta kansansa tavoista pelotti Njingaa, koska hän uskoi, että Njinga Mona saattaisi pilata hänen työnsä saada hänen valtakuntansa tunnustettua katolisen kirkon silmissä.
Kuningatar Njingan kuoltua, Kambu otti Ndongon ja Matamban kuningattaren roolin, kun Njinga valloitti myöhemmän valtakunnan 1630-luvulla. Njinga Mona kuitenkin vastusti hänen hallintoaan, mikä johti kahden ryhmittymän väliseen sisällissotaan ja valtaistuimen vaihtoon lähes kahdeksi vuosikymmeneksi. Mielenkiintoista on, että jotkut raportit viittaavat siihen, että Njinga Mona oli todella naimisissa Kambun kanssa. Konflikti ratkesi vasta, kun Kambun pojasta Francisco I Guterres Ngola Kaninista tuli hallitsija vuonna 1680. Lyhyestä hallituskaudestaan huolimatta Kaninin kruunaus päätti sisällissodan ja varmisti, että Njingan perintö jatkuisi.