Heeramandi: Tosi tarina unohdetusta yhteisöstä, selitettynä

Netflixin 'Heeramandi: The Diamond Bazaar' on kahdeksanosainen intialainen sarja, joka etenee kaksi vuosisataa kestäneen Intian itsenäisyystaistelun viimeistä vaihetta vasten brittiläisestä siirtomaavallasta. Sarjan on ohjannut Sanjay Leela Bhansali, ja se syventyy tarinaan, joka sijoittuu Heeramandin alueelle, joka tunnettiin tuon aikakauden kurtisaanikulttuuristaan. Tässä miljöössä asuvien ja navigoivien tawaifien eli kurtisaanien näkökulmasta sarja kuvaa aikakauden poliittisesti latautunutta ilmapiiriä ja valaisee naisten yksilöllisiä kamppailuja ja heidän kohtaamiaan kollektiivisia haasteita. Kun otetaan huomioon sarjan kulttuurisesti eloisa ympäristö, yleisö jää pohtimaan historiallisia tapahtumia, jotka inspiroivat sen luomista.

Heramandin maan historia

'Heeramandi: The Diamond Bazaar' saa inspiraationsa ajan rikkaasta historiallisesta ja kulttuurisesta kontekstista pikemminkin kuin yksittäisistä henkilöistä tai tapahtumista. Alkuperäisen tarinan suunnitteli Moin Beg noin 2010 ja toi Sanjay Leela Bhansalille. Se ei kuitenkaan toteutunut projektiksi tuolloin eri olosuhteiden vuoksi, mukaan lukien Bhansalin osallistuminen muihin elokuvatuotantoihin. Tarinan konkretisoitu historiallinen asetus kiinnitti kuitenkin Netflixin huomion, mikä johti sen sovittamiseen sarjaksi. Sarjan käsikirjoituksen kehittivät Mitakshara Kumar, Snehil Dixit Mehra ja Vibhu Puri Begin tarinasta.

Heeramandilla, nykyään Lahoressa Pakistanissa, on suuri merkitys elokuvan ymmärtämiselle, koska se on ollut pitkä taiteilijaperinteensä. Mughal-hallinnon aikana Intiassa 1500-luvun alusta 1700-luvun puoliväliin, käsityöläisiä, tanssijoita ja muita esiintyviä taiteilijoita tuotiin usein alueilta kuten Afganistan ja Uzbekistan viihdyttämään hallitsijoita ja hovieliittiä. Ajan myötä tämä alue alkoi myös houkutella yhtä lahjakkaita taiteilijoita maasta. Tämä kulttuurinen sulautuminen johti tawaif-kulttuurin kukoistukseen tällä alueella. Koska se oli läheisessä yhteydessä kuninkaallisiin, naapurustoa alettiin tuntea nimellä 'Shahi Mohalla' tai 'kuninkaallinen naapurusto'.

Tawaifit tai korkeasti koulutetut kurtisaanit olivat taitavia erilaisissa taiteissa, kuten musiikissa, tanssissa, runoudessa ja keskustelussa. He olivat usein hyvin koulutettuja ja hienostuneita, palvellen eliitin kumppaneita ja viihdyttäjiä. Nuoria kuninkaallisia prinssejä lähetettiin näiden naisten luo oppimaan hienostuneen ja eliittiyhteiskunnan tapoja ja kieltä. He olivat alueen harvoja naisia, joilla oli oikeus omistaa omaisuutta, ja he olivat taloudellisesti riippumattomia, mikä teki heistä yhteiskunnallisesti ja poliittisesti vaikutusvaltaisia ​​henkilöitä.

Mughal-vallan heikkenemisen jälkeen sikhien valtakunta nousi näkyväksi Intian niemimaalla, ja Lahoresta tuli sen pääkaupunki Maharaja Ranjit Singhin johdolla. 'Punjabin leijonana' tunnettu hän perusti hallintonsa 1800-luvun alussa yhdistämällä eri sikhiryhmittymiä ja laajentamalla alueitaan nykyisen Punjabin, Pakistanin ja osissa Pohjois-Intiaa. Ranjit Singh tunnusti tawaif-kulttuurin merkityksen. Hänestä tuli omistautunut suojelija ja hän yritti lisätä siihen arvoa tekemällä siitä taloudellisen keskuksen. Lahoren sydämessä sijaitseva 'Shahi Mohallah' muuttui, kun siihen lisättiin Ranjit Singhin pääministerin Raja Dhian Singhin perustama viljamarkkinat.

Markkinat, jotka olivat alun perin nimeltään 'Hira Singh Di Mandi' hänen poikansa Hira Singhin mukaan, kehittyivät vähitellen 'Heeramandiks'. Taxali-portin ja Badshahi-moskeijan eteläosan välissä Lahoressa Pakistanissa sijaitseva Heeramandi säilytti maineensa kulttuurisena keskuksena, kunnes brittiläisen hallinnon juuret alkoivat ottaa haltuunsa yhteiskuntaa. Kun Britannian valta miehitti Intian niemimaan, kulttuuriset ja sosiaaliset muutokset pyyhkäisivät maan. Koska heillä ei ollut ymmärrystä tawaif-kulttuurista, siellä olevia naisia ​​pidettiin seksityöntekijöinä ja niitä tuomittiin moraalisesti halveksuen. Tämä johti heidän holhouksensa, kohtelunsa ja myöhemmin heidän voimansa heikkenemiseen.

Yhteisölle asetettiin tiukat säännöt ja määräykset, ja heidän roolinsa esiintyjinä ja taiteilijoina heikennettiin suuresti. Ero tawaifien ja seksityöntekijöiden välillä väheni hitaasti, kunnes se hävisi kokonaan. Itsenäisyyden jälkeinen aika oli todistamassa tawaif-perinteen jyrkkää laskua, kun yhteiskunnalliset asenteet muuttuivat ja modernisaatio muutti intialaista kulttuuria. Monet tawaivit kohtasivat taloudellisia vaikeuksia, kun heidän perinteiset suojeluslähteensä kuivuivat ja pakotti heidät etsimään vaihtoehtoisia toimeentulokeinoja. Monet aloittivat työskentelyn viihdeteollisuudessa, ja jotkut menivät naimisiin tai asuivat viimeiset vuodet poissa paikasta, joka oli koskaan ollut heidän kotinsa.

Jakamisen jälkeen Heeramandi joutui Pakistanin osavaltion alle, mutta sen liikerata kääntyi eri tavalla kuin sen maineikas menneisyys. Nykyään se on alikehittynyt alue, jolle on ominaista laiminlyönti sekä infrastruktuuri- ja sosiaalipalveluinvestointien puute. Keskellä rappeutuneita rakennuksia ja kapeita katuja Heeramandista on tullut synonyymi kaupunkielämän pimeälle puolelle, ja se toimii prostituution keskuksena maassa. Aiemmin eloisa tawaif-kulttuuri on jäänyt taloudellisten vaikeuksien ankaran realiteetin varjoon, ja se on pakottanut monet naiset ammattiin selviytymiskeinona. Huolimatta ponnisteluista ongelman ratkaisemiseksi, köyhyys ja sosiaalinen syrjäytyminen jatkavat edelleen hyväksikäytön kierrettä ja vangitsevat haavoittuvat yksilöt köyhyyden ja hyväksikäytön kierteeseen.

Heeramandi: The Diamond Bazaar on pystynyt vangitsemaan hahmojensa kautta juuri tämän taantuman vaiheen. Kun heidän sisäiset rakenteet olivat vielä paikoillaan, heitä työnnettiin yhteiskunnan reuna-alueille. Ylläpitääkseen ja selviytyäkseen poliittisen vapauden aallon vallitessa maan yli vuonna 1947, tawaifit joutuivat taistelemaan monilla rintamilla. Sarja on olennainen ymmärtämään monia tapoja, joilla vieras, voimakas ja hyväksikäyttöinen sääntö syövytti alkuperäiskansojen järjestelmiä ja jätti ihmiset haavoittuviksi. Sarja on kunnianosoitus noille naisille ja toimii muistutuksena menneisyyden virheistä, joita ei pitäisi toistaa.