Butcher's Crossing: Perustuuko Nicolas Cagen Miller todelliseen Buffalo Hunteriin?

'Butcher's Crossing', Läntinen draamaelokuva, joka pyörii 1800-luvun puhvelinmetsästyskulttuurin ympärillä, löytää a historiallinen vuonna 1874 Kansasissa, jossa on suuri puhvelinnahkojen kauppakeskus. Kuitenkin, kun JD McDonald ja hänen metsästysseuransa toimivat maltillisin mutta lukuisin siirtosadoin, Miller, kokenut puhvelinmetsästäjä, tavoittelee massiivisia voittoja metsästyssaaliilla, jollaista ei ole varmistettu suuren puhvelilauman metsästyksellä. Kun suurisilmäinen, seikkailuja etsivä William Andrews saapuu kaupunkiin, Miller löytää rahoituksen ja kumppanuuden ryhtyäkseen suureen metsästykseensä, mikä johtaa vaivalloiseen matkaan, jota sävyttää kiihkeä pakkomielle.

Millerin ihastuminen huomionarvoiseen puhvelinmetsästykseen, joka eroaa hänen aikalaisistaan, muodostaa elokuvan kerronnan keskuksen. Hänen johdonmukaisesti raakoja toimiaan puhvelin metsästystä vastaan, tarina säilyttää filosofinen tuhoavien fiksaatioiden tutkiminen sekä pahojen metsästyskäytäntöjen sosiaalinen analyysi. Siksi, kun otetaan huomioon metsästäjän hahmon taustalla oleva historiallinen konteksti, kysymys Millerin todellisuudesta on välitön.

Miller: Kirjallinen metsästäjä historiallisesta kaunokirjallisesta tarinasta

Vaikka 'Butcher's Crossing' sijoittuu historialliseen ympäristöön, jossa juonen keskipisteenä on ajanjaksolle sopiva biisoninmetsästys, elokuvan tarina itsessään on fiktiivinen teos. Tarina pohjautuu John Williamsin samannimiseen romaaniin, joka julkaistiin vuonna 1960, ja joka noudattaa samanlaista tarinaa kuin sen näyttösovitus. Vaikka elokuva poikkeaakin tietyiltä osin lähdemateriaalista, se on aito tarinan peruskehykselle, mukaan lukien hahmoja muistuttavat. Näin ollen Nicolas Cagen näytöllä esittämä Millerin kuvaus perustuu Williamsin romaanin samannimiseen metsästäjään.

Suurimmaksi osaksi Millerin kerronta tarinassa – teemojen suhteen – jää hänen lähes hulluksi pakkomielle massapuhvelinmetsästykseen, jossa hän pyrkii keräämään enemmän nahkaa kuin hän voi kohtuudella kantaa vuorilta mukanaan. Katsojat saattavat tunnistaa tämän yksimielisen keskittymisen mies vs. luonto -kilpailuun Herman Melvillen vuoden 1851 romaanista Moby-Dick or, The Whale. Millerin ihastumisella metsästykseen on kuitenkin lisätty vivahteita sen yhteyden kautta Amerikan historiaan.

Vaikka Millerin hahmo on edelleen tähtitutkimus pakkomielle itsetuhoisesta luonteesta, sillä on myös merkitystä vertauskuvana 1800-luvun biisonin metsästykseen, joka melkein ajoi lajin sukupuuttoon. Historiallisten kertomusten mukaan puhvelinmetsästys, joka tunnetaan myös nimellä piisoninmetsästys, pysyi 1800-luvun lopulla niin kiihkeänä ilmiönä, että talvella 1872-73 käytiin kauppaa yli 1,5 miljoonalla vuodalla pelkästään vuoden sisällä.

Vaikka biisoneja metsästettiin kauan ennen valkoisten uudisasukkaiden saapumista kotimaahan, 1800-luku toi eläimille ainutlaatuisen tuhon. Uudisasukkaat löysivät lukuisia motiiveja puhvelien metsästykseen, mukaan lukien niiden kaupallinen arvo. Kuitenkin eläimen merkitys tietyissä alkuperäiskansojen kulttuureissa oli varmasti tärkeä osa tässä.

James Throckmorton, tuon ajan teksasilainen kongressiedustaja, muistetaan uskoneen: 'Se olisi suuri edistysaskel intiaanien sivilisaatiossa ja rauhan säilyttämisessä rajalla, jos puhvelia ei olisi olemassa.' Kun sama filosofia asetetaan puhvelin elinvoimaisuuden kontekstiin alkuperäiskansojen ravinnonlähteenä, käy ilmeiseksi, että eläimen lähes sukupuuttoon kuoleminen vaikutti suuresti yhteisön historialliseen kansanmurhaan.

Tältä osin Millerin pakkomielteisellä tarpeella tappaa puhvelilauma näyttää olevan historiallinen merkitys vertauskuvana valkoisten uudisasukkaiden kiihkeälle 1800-luvun biisonin metsästykseen. Cage keskusteli samasta haastattelussa Hollywood Reporter , jossa hän sanoi: '[Ja] kansanmurhan julmuuden lisäksi, melkein puhvelin todelliseen sukupuuttoon asti, sen suora yhteys ensimmäiseen kansakuntaan oli. Amerikkalaisten alkuperäiskansojen kohdalla, jos leikkaat pois biisonit, leikkaat irti ihmiset – koska he olivat valtava osa heidän elämänlähdetään. Joten mielestäni Miller ei ole vain ilkeä, vaan hän myös tuntee olevansa sen implisiittisen kansanmurhan agentti, johon intiaanit .”

Näin ollen Millerin hahmo pysyy kaksijakoisena hänen tuhoisasti pakkomielteisessä tarinassaan metsästäjänä. Huolimatta järisyttävän kunnianhimonsa aidosta kunnianhimosta tai metsästyksensä historiallisesta merkityksestä, Miller on kuitenkin rajoittunut 'Butcher's Crossing' -elokuvan fiktiiviseen maailmaan ilman konkreettista, tosielämän inspiraatiota takanaan.