Sarjatelevision innokkaiden kuluttajien keskuudessa ei ole sen ylimielisempää väitettä kuin sanoa, että tiedät Lost?? tunne se jokaisessa tarkoituksellisesti anarkkisen juonen käännöksessä, ymmärrä se kaikkien sen viittausten todelliset merkitykset Philip K. Dickiin tai peliteoriaan tai Johanneksen evankeliumiin tai Nietzschen ikuisen toistumisen teoriaan.
Lost, joka päättää neljännen tuotantokautensa ABC-kanavalla torstai-iltana, kieltäytyy passiivisesta kiinnostuksestamme samalla kun se kieltää meiltä tyytyväisyyden tuntemastamme sitä, että voisimme luottavaisesti selittää vieressämme illallisella istuvalle henkilölle, että meillä on todellinen käsitys siitä, mitä on menossa?? siitä, kuka hahmoista on vain paha ja kuka on todistetusti saatanallinen. Lostin katsominen on kuin lukion hiihto, opiskelu ja analysointi, mutta ei koskaan pääse Yaleen. Hyvät draamat hämmentävät odotuksemme, mutta Lost, joka kertoo ryhmittyneestä lento-onnettomuudesta selviytyneiden ryhmästä kartografisesti määrittelemättömällä saarella, joka ei ole yhtään Aruban kaltainen, työntää pidemmälle horjuttaen maaperää, jolle nämä odotukset voitaisiin rakentaa. Se on opiaatti, ja kuten kaikki opiaatit, se tuottaa oman masokistisen deliriumin.
Tämän kauden katkaiseman kirjoittajien lakon, Lost on kiihdyttänyt tahtiaan ja ajanut meidät syvälle paljastustensa pyörteeseen. Katsaus tulevaisuuteen, jonka tarjoaa yksi sarjan toistuvista aikahyppyistä, on osoittanut kuusi keskeistä selviytyjää, mukaan lukien heidän johtajansa Jack Shephard (Matthew Fox), joka on nyt pelastettu ja tarjoaa epäilyttävän hämärän version trooppisista seikkailuistaan uutisissa. konferenssi pidettiin sotilaslaitoksessa Honolulun länsipuolella. (Ymmärrä, että nämä ihmiset putosivat alun perin lentäessään Sydneystä, Australiasta, Los Angelesiin, ja ajattele, että heidän on silti käsiteltävä välilaskuja.)
Mitä muille on tapahtunut, emme vielä tiedä. Lentäessään tapaamaan toimittajia ja selviytyneiden perheitä, ryhmää seurannut lentoyhtiön tiedottaja kertoo heille, että selviytyjät on nimetty Oceanic 6:ksi. Se ei ole meidän kannaltamme paras brändäys, hän sanoo, mutta se on tarttuva.
Kuten Lost-bloggaajat ovat huomauttaneet, publicisti Karen Decker jakaa sukunimensä natsipropagandistin Will Deckerin kanssa. Se on yksi esityksen monista nautinnoista, että se nauttii sellaisista äärikapitalismin syytöksistä. Jokin nimeltä Mittelos Bioscience Corporation, joka kuulostaa siltä kuin se tekisi kauheita asioita ankanpoikille, on säilyttänyt käsittämättömän ilkeän läsnäolon saarella ja sen ulkopuolella jo jonkin aikaa. Ja kuten tiedämme yhden hävinneen, Hurleyn, kautta, jonka helppo taloudellinen yllätys näytti tuomitsevan hänet, arpajaiset nähdään tässä maailmassa kirouksena.
Viime aikoina esitys on löytänyt suurimman energiansa, kun hän on katsonut lähemmin pahantahtoista brittiläistä teollisuusmiestä nimeltä Charles Widmore, joka on palkannut palkkasotureista koostuvan rahtialuksen miehistön yrittääkseen tuhota saaren asukkaat ?? matkustajat ja pitkäaikaiset asukkaat kutsuivat Muut ?? yrittäessään lunastaa kiinteistön omakseen. Esityksen kirjallisilla viittauksilla on usein vain epämääräistä tai parodioivaa merkitystä, mutta tässä jäämme jäljelle yksiselitteiseltä kunnianosoitukselta vaarallisimmalle pelille, Richard Connellin vuoden 1924 tarinalle haaksirikkoutuneesta metsästäjästä, joka itse joutuu ovelan aristokraatin saaliiksi.
Vertailu pyörii myös saaren ulkopuolella, missä Muiden johtaja Ben jahtaa Widmoren, joka on vastuussa tyttärensä kuolemasta, ja varoittaa häntä siitä, mitä tapahtuu nyt, kun Widmore on muuttanut sääntöjä ?? säännöt ovat meille toistaiseksi tuntemattomia.
Melkein jokainen Lostin saarelle laskeutunut on etsinyt jotain vaikeaselkoista. Useampi kuin yksi jumiin jääneistä astui aikuiselämään erittäin epäilyttävän sukupuolen arpia, ja he olivat selviytyjiä sekä kirjaimellisessa että vertauskuvallisessa mielessä. Jackin isä oli alkoholisti; Locke on huijannut hänet munuaisesta; Sawyer murhasi äitinsä ja sitten itsensä. Katen äiti asui väkivaltaisen miehen kanssa.
Lost on jossain mielessä pimeää liiketoimintaa, jossa tutkitaan, kuinka turhaa nykyaikainen rauhan, tiedon, toipumisen tai voiton etsiminen todella on. Ihmisten epäonnistuminen taistella heikentävimpiä heikkouksiaan on yksi esityksen houkuttelevimmista teemoista. Äskettäisessä salamakuvassa selviytyneiden jälkeiseen elämään näemme Jackin juovan; hänen tyttöystävänsä Kate elää valheessa; Hurley hävisi oudolle taikauskolle. Samaan aikaan Sayid, entinen Irakin tasavaltalaiskaartin jäsen, kostaa vaimonsa kuoleman palkkamurhaajana, ja meidän on oletettava, että hän ei löydä lunastusta.
Omalta osaltaan Widmore ei oletettavasti ole mukana rakentamassa kylpylöitä, joissa on hyvä purjelautailu. (Vaikka Lostissa roisto on niin jatkuvasti muovautuva ajatus, että jossain vaiheessa se saattaa olla hotelliketju, jota alamme pitää moittivimmin. On mahdollista, että Lostista ei lopulta tule muuta kuin taidokasta. analoginen eksegeesi nykyaikaisen matkailun kauhuista.)
Widmore haluaa ilmeisesti hyödyntää saaren mystistä omaisuutta ?? mutta mitä se tarkalleen antaa kuolemattomuuden voiman? Saari voi parantaa toisilla syöpää ja toisilla halvaantua, mutta se estää ihmisten lisääntymiskyvyn. Raskaana olevat naiset kuolevat siellä. Ajoittain ilmaantuva pelottava savu tappaa ihmisiä.
Lost on syvästi panostanut ajatukseen, että mikään uskomusjärjestelmä ei ole vikasietoinen, mikään spiritismi ei ole täysin hyvänlaatuista. Jumalat vapauttavat ja tuhoavat. Se osallistuu järjen ja uskon väliseen konfliktiin, jännitteeseen, joka ilmentyy nimenomaisesti Locken (Terry O'Quinn) hahmossa, pragmaatissa, joka tulee saarelle pyörätuolissa, mutta jonka äkillinen kyky kävellä tekee hänestä uskovan selittämätön uusiutuminen.
Kiehtovaa, tällä kaudella olemme nähneet Locke ?? jonka koko nimi on todella, kyllä, John Locke?? sekä pienenä poikana että teini-ikäisenä, nuorena, jolla on vaikuttava tieteellinen kyky ja jota Mittelos varhain sormi. Tässä taas henkisyys ja tiede ovat kaikki sekamelskaa; molemmat ovat näennäisesti demoneita.
Locke, jolle poikana suoritettiin seuraavan Dalai Laman määrittämiseen käytetty testi, on ilmeisesti nähty potentiaalisena, jonka on valinnut Mittelosista kotoisin oleva rekrytoija, joka on yksi saaren muista. Tässä ohjelman koodatut viittaukset vain lähettävät meidät kierteleville, raivostuville poluille: rekrytoijan nimi on Richard Alpert, 60-luvun Harvardin psykologin (ja Timothy Learyn ystävän) nimi, joka erotettiin tiedekunnasta LSD-kokeilun vuoksi. Mr. Alpertista tuli henkinen johtaja Ram Dass, jonka nimi tarkoittaa Jumalan palvelijaa ja saattoi esityksen yhteydessä tarkoittaa, että Alpert, hahmo, ei joko ole aivan niin kammottava kuin miltä näyttää, tai pikemminkin sitä, että kaikki elävät palvella korkeampaa voimaa ovat karmivan harhaan johdettuja.
Syyskuun 11. päivän ja Irakin hyökkäyksen jälkeen televisio on vanginnut kansallisen ahdistuksen hylkäämällä käsitteen helpoista ratkaisuista. Parhaimmillaan ?? HBO-sarjassa The Sopranos and The Wire? meille näytettiin, kuinka kaukana meidän ulottuvuudestamme ilahduttava johtopäätös todella on. Lost ei ole läheskään niin filosofisesti hienostunut, mutta se on maksimoinut kerronnan epävarmuuden mahdollisuudet ja tehnyt siitä houkuttelevan vakion.