Clark Doll Test -testi on lähes taatusti kelluva keskusteluun, kun perehdytään esityksen aiheeseen, erityisesti afrikkalais-amerikkalaiseen esitykseen lasten lelujen kautta. Sama tilanne jatkuu Lagueria Davisin elokuvassa ' Musta Barbie: Dokumentti ”, joka tutkii Matelin Barbie Doll -lelusarjan monimuotoisuuden historiaa ja tutkii sen pysyvää ja jatkuvaa vaikutusta kulttuuriin. Siksi Drs. Mamie ja Kenneth Clarkin historiallinen testi on edelleen koetinkivi dokumentin aikajanan määrittelyssä, mikä merkitsee hetkiä Black Dollsin historiassa. Luonnollisesti tämän yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen esittely voi herättää yleisön huomion ja saada heidät ihmettelemään asiaa lisää.
Drs. Mamie ja Kenneth Clark olivat aikansa merkittäviä psykologeja, joista jokaisella oli omat vaikuttavat saavutuksensa. Edellinen oli ensimmäinen musta nainen, joka valmistui psykologian tohtoriksi Kolumbiassa, kun taas hänen miehensä oli ensimmäinen afroamerikkalainen, joka valmistui niin. Lisäksi hän oli uraauurtava musta mies, jolla oli pysyvä professuuri City College of New Yorkissa ja hän toimi muun muassa American Psychological Associationin puheenjohtajana. Vuonna 1940 Julius Rosenwald Fellowship -ohjelma myönsi parille rahoituksen lasten rotu-identiteetin tutkimukseen.
Sellaisenaan The Clarks jatkoi Nukketestiä, joka luotiin osoittamaan rodun, värin ja aseman kielteisiä vaikutuksia lasten itsetuntoon. Vaikka testi päätyi saamaan tulevaisuudessa mainetta vaikutusvallastaan muilla aloilla, se luotiin aloittamishetkellä vain yhtä tarkoitusta varten. PBS-dokumentissa 'Eyes on the Prize' Kenneth Clark vahvisti saman ja sanoi , 'Dols Test oli vaimoni ja minä yritys tutkia lasten itsetunnon tunteen kehittymistä.'
Clark Doll -testi suoritettiin 253 mustalle lapselle, joiden ikä vaihteli kolmesta seitsemään vuoteen. Tästä poolista 134 lapsesta oli Arkansasin opiskelijoita, jotka kävivät erillisissä esikouluissa. Loput 119 olivat Massachusettsin integroitujen koulujen opiskelijoita. Testissä lapsille näytettiin neljä nukkea, joita pyydettiin tunnistamaan lelujen rotu ja sitten kysyttiin heidän mieltymyksistään leluja kohtaan. Kaksi näistä nukeista oli valkoihoisia ja vaaleat hiukset, ja kahdella oli ruskea iho ja mustat hiukset.
Testi johti siihen, että lapset suosivat valkoisia nukkeja, joille he osoittivat positiivisia piirteitä. Vertailun vuoksi lapset kiinnittivät mustiin nukkeihin negatiivisia piirteitä ja hylkäsivät ne. Siten tulokset osoittivat erottelun vaikutukset, joka pakottaa nuoret lapset kehittämään rodullisen identiteetin nuoresta iästä lähtien ja liittämään siihen negatiivisia konnotaatioita.
Vuonna 1954 syntyi maamerkki Brown vs. Board of Education -tapaus, joka haastoi rotuerottelun amerikkalaisissa julkisissa kouluissa. Yhteiskuntatieteilijöiden todistukset ja tutkimukset säilyivät merkittävänä osana Brownin tiimiä tapauksen aikana, mikä johti Clarkien kiinnittämiseen ja heidän testiinsä. Koska testi osoitti erottelun negatiiviset vaikutukset alle kolmen vuoden ikäisiin lapsiin, testi osoittautui tärkeäksi Kennethin lausunnossa, joka tukee rotujen integrointia julkisissa kouluissa.
Kun korkein oikeus teki päätöksensä koulujen erottelun poistamisesta, se tunnusti Clarkin lausunnon ja siten Clarkin nukketestin. Siten testi säilytti merkityksensä tapauksen ja muiden vastaavien kannalta. Vuosia myöhemmin Yorkin yliopiston psykologi Alexandra Rutherford kuvaili testiä ja sanoi: '[Se] oli melko vaikutusvaltainen osana integraatiojuttua Brown v Board -päätöksessä. Se oli myös ensimmäinen kerta, kun yhteiskuntatieteellistä tutkimusta käytettiin korkeimman oikeuden asiassa.' Näin ollen Clark Doll Test, joka pyörii erottelun vaikutusten tarkastelun ympärillä, on edelleen aikansa erittäin vaikutusvaltainen psykologinen/sosiaalitieteellinen tutkimus. Testin vaikutus kulttuuriin ja vaikutus maan lakeihin vahvistaa sen historiallisen merkityksen.