Milloin ja missä ensimmäinen enne tapahtuu?

'The First Omen' on Arkasha Stevensonin ohjaama yliluonnollinen kauhuelokuva, joka sukeltaa kristillinen mytologia ja saatanalliset rituaalit. Elokuvan keskiössä on Margaret Daino, nuori aloittelija, joka kutsuttiin Roomaan palvelemaan kirkon ylläpitämän orpokodin jäsenenä. Pian saapumisen jälkeen hän löytää okkulttisen maailman salaliittolainen pakkomielle on muodostumassa kirkon hartaimpana, samalla kun mellakat ja mielenosoitukset polttavat Ikuisen kaupungin katuja. Stevenson-ohjaaja, joka toimii esiosana samannimisen sarjan ensimmäiselle pitkälle elokuvalle 'The Omen', vie katsojat aikaan ja paikkaan, joka on tuttu taikauskoa täynnä olevan sarjan kerronnallisista juurista. Pelon kylvämiseksi uskonnolliseen kauhuelokuvaan paikasta tulee ratkaiseva visualisoitaessa okkultismin inspiroimaa painajaista ja hahmoja vallitsevaa fanaattisuutta. SPOILERIT ETEENPÄIN!

Ensimmäinen Ente kuvaa vuoden 1971 Rooman katuja

Esiosa tapahtuu alussa 1970-luku Roomassa, Italiassa, aikakaudella poliittinen myllerrys. Vuonna 1971 sijoittuva 'The First Omen' kuvaa kaupunkia, joka on täynnä mielenosoittajien väkijoukkoja ja mellakoita, jotka leijuvat kaduilla. Kun Margaret ajetaan Vizzardelin orpokotiin, hänen autonsa räjähtää toisinaan kapeilla kujilla kulkivien mellakoijien aiheuttamasta metelistä. Ulkona on kahtiajaon ja terrorismin aikaa, kun nuori nainen saa nopeasti suojan orpokodin muurien sisälle, missä rauha ja järjestys hallitsevat. Tätä kaaoksen sekoittumista, joka on juurtunut suuren väestön sydämiin ja mieliin, vastustaa kirkon riveissä vallitseva puhdas ja ankara ilmapiiri.

Se luo kulttuurien kaksijakoisuuden, jota tutkitaan 'Ensimmäisessä enteessä'. Eriävät väkijoukot, jotka nostavat poliittista lämpötilaa Roomassa, perustuvat kuitenkin tosielämän tapahtumaan. Ilmaisu 'Years of Lead' kuvaa Italian historiallisen kiistan ajanjaksoa, jossa oli vaikeita turbulenssia 1960-luvun lopulta 1980-luvun loppuun. Poliittinen väkivalta ja sosiaalinen taistelu äärivasemmiston ja äärioikeiston välillä johtivat valtaviin häiriöihin kyseisenä ajanjaksona. Useat eri ryhmät poliittisen kirjon molemmista päistä olivat mukana lukuisissa terroriteoissa, jotka kohdistuivat kaikkiin poliiseista, tuomareista ja ammattiliittojen johtajista yksinkertaisiin sivustakatsojiin. Elokuva varustaa tämän historiallisen yhteiskunnallisen levottomuuden hetken kiusauksen lähteeksi sen tarinassa kuvatuille kirkon viranomaisille.

Samalla kun kertomus hyödyntää tämän aikakauden mullistuksia, se yhdistää tarinansa myös vuoden 1976 elokuvan 'The Omen' tapahtumiin, jolle se toimii esiosana. Enteessä elokuva seuraa Robert Thornia, Italiaan lähetettyä suurlähettiläsä perheineen – kun tuhoisat tapahtumat alkavat kohdata häntä ja hänen vaimoaan. Koska 'Ensimmäinen Omen' käsittelee Antikristuksen alkuperää ja syntymää, elokuvassa nähty 1970-luvun Rooma avautuu muutama vuosi ennen 'Omenissa' kuvattua tarinaa. Molemmat kertomukset yhdistävät Italian kaupungin pyhän ja uskonnollisen pohjasävyn joka sukeltaa saatanalliseen palvontaan. Sellaisenaan ulkoisilla kaduilla vallitseva rikkinäinen ja kaoottinen tilanne vain rohkaisee 'Ensimmäisessä enteessä' purkavia julmia salaliittoja.

1970-luvun Rooman politiikka ja niiden vaikutus elokuvaan

1971 Roomassa tarjoaa täydellisen taustan kirkon synkälle juonelle 'Ensimmäisessä enteessä'. Kun sekularismi, vapauden ideat ja sallivuus levisivät kansan keskuudessa, kirkko, joka on aina ollut nappimainen organisaatio, huomaa menettävän otteensa yleisöstä. Isä Brennan, okkultistisen salaliiton juuria kaivava pappi, kertoo Margaretille, että koska ihmiset eivät enää ryntää kirkkoon massoina, osa järjestön pimeistä kultisteista haluaa synnyttää pelottavan hahmon, joka tuo ihmiset takaisin. pyhitetylle alttarille. Tuo pelottava hahmo on Antikristus.

Kun kaikki mullistukset ja kauhu leviävät ympäri kaupunkia, Lawerence ja hänen seuraajansa ottavat harkittuja riskejä saadakseen takaisin hallinnan ja vallan ihmisiin. Kuten Brennan sanoo Margaretille, niillä valituilla kirkon jäsenryhmillä on ollut valtava vaikutus ja voima tuhansien vuosien ajan. Heidän ongelmansa on edelleen se, että kaikki alkaa hajota. Joten pitääkseen otteensa valtaistuimesta ja jalkansa tukevasti paikallaan, heidän on mietittävä erilaisia ​​tapoja herättää uskoa väkijoukkojen keskuudessa. Heidän näkökulmastaan ​​maailma muuttuu, ajat muuttuvat ja kaaos hallitsee ylimpänä. Epätoivoissaan he kääntyvät Antikristuksen muodossa ruumiillistuneen pahan puoleen pelastaakseen uskonsa.